三过家门而不入是大禹治水的故事后来形容什么的精神（淮河钓鱼经验三过家门而不入：大禹治水)
禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝——夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。
尧当政时，黄河流域发生大洪水，庄稼被淹，房屋被毁，百姓不得不搬到更高的地方。姚氏召开部落联盟会议，讨论治水问题。他征求了四个部落首领的意见：派谁来治水？领导都推荐鲧。 尧对鲧没什么信心。领导们说：“现在没有人更好了。试试吧！”姚采勉强答应了。 鲧花了九年的时间治理洪水，但未能制服洪水。他从天上偷走了土壤，让息灢能够自己生长。天帝知道了，大怒，命火神处死鲧。 禹改变了父亲的做法。率众开龙门，掘九河，引洪入海。他与老百姓一起工作，戴着帽子，抱着锹子，带头挖土。禹的脚在水里泡了很多年，脚后跟都烂了，只能拄着拐杖走路。
经过十年的努力，终于把洪水引到海里，大地已经准备好供人们种植庄稼了。 余30多岁，还没结婚。他在涂山（今浙江绍兴县西北部）遇到了一个叫女娇的女孩，两人相爱相杀，成为了亲戚。 禹结婚才四天，还没来得及照顾妻子，就到处跑来控制水。他三度经过他家，却没有进去。第一次，妻子生病了，没有回家探望。第二次，老婆怀孕了，没有回家探望。第三次，他的妻子涂山氏生下了他们的儿子齐，孩子在哭。喻从门口经过，听到了哭声，但他忍住了诚意，没有进去探望。
那时，黄河中游有一座大山，名叫龙门山（今四川）。它挡住了河流的去路，把它挤得很窄。奔腾东流的河流被龙门山挡住，经常溢出河流，引发洪水。禹到了那里，察看地形，带人挖了龙门，在山上挖了一个大洞。这样，河流就会自由流动。 大禹治黄河三宝，一是河图；另一个是开山斧；第三个是定海神针。相传河图是黄河水神何波送给大禹的。
禹治水的神话在全国许多地方代代相传。禹的足迹不仅遍及全国，许多名山大川也据说是禹治过的。其中，关于大禹和父亲鲧在鲁南苏北黄淮泛区治水的传说，也在中国文化史上留下了丰富的一页。 “天地暗黄，宇宙史前”。史前时代是原始时代。那时，先人的生活状况并无文字记载，后人常以想象、传说和神话来了解他们。近代，由于史前史、考古学、人类学、地质学的发展，推测出对史前时代情况的大致了解。相传约4600年前的夏朝尧舜时代，正值冰河时代晚期，气候变暖，积雪融化。
大地山河已沦为泽国，世间万物皆为博尘。人类要么爬山翻山，要么以木为舟，沉浮沉浮，幸存下来。古黄河从苏北平原引入大海，淮河、泗河流域发生特大洪水。此外，海水水位上升、海水横流、海水逆流、淮河淤积，使泰山以西、沂蒙以南到苏北地区，成为一个大沼泽国家。当洪水淹没世界时，人们流离失所，无家可归，各部落的人被迫逃往高地，形成了许多孤立的岛屿。鲧是尧舜治下的治水首领。他被流放到东夷，负责改造和同化东夷人，让他们很快赶上了进步的黄帝。鲧是传说中的禹之父，颛顼之子，姓司（si），建国刘亦非（今河南嵩县以北），史称崇伯。鲧是尧帝的朝臣。那时，洪水泛滥。他被四山推荐给姚，并被派去控制洪水。因为他用了阻拦的方法，所以九年都失败了。
他用抹杀的方法，淹死了许多人的生命，还擅自将庙里的青铜礼器铸成了治水的工具。宝藏狂野。《正义》引《括地志》载，羽山在益州临沂县交界。《禹贡》注：“羽山在郯城县，七十里”。Gun的评价一直不一致。根据《尚书》的记载，鲧是个凶猛的人物。在古代神话中，枪常常被高度重视。《山海经》说他曾经偷过天帝的土地来阻止洪水，而鲧成为了不顾个人安危、水火救民的英雄。人们普遍认为，鲧历尽了干辛的所有艰辛，直到他为人民的利益牺牲了自己的生命。虽然他在治水方面未能取得成功，但他的奉献精神尤其值得称道。他在防汛方法上的失误在一定程度上是由于当时人类还处于摸索阶段，缺乏防汛经验，曲折在所难免。他的失败和悲剧为继任者指明了道路。
《左传》说：“枪变黄熊，于羽渊，渊东有羽山。池上生了许多柳树，野兽不敢践行。“据《山海经•海内经》报道，鲧死后，他的儿子禹从他的子宫里诞生了。大禹奉命继承父亲的事业，他从父亲的失败中吸取教训。指挥家，风雨兼程，历尽千辛万苦。10年。《史记》满怀崇敬地述说着禹的丰功伟绩：他为国家牺牲了自己的家庭，无私地工作，结婚仅四天就离开了家，三度不进家门。照顾刚出生的儿子，为了全面了解水情和地形，他走遍九州，勘测山形水情，疏浚九江，修九大湖，斩断九山。终于，他战胜了洪水，得以在平坦的土地上生活。禹不仅治理了洪水，还考察了九州的土地和财产，规范了各地的进贡税，开辟了各种方便的进贡途径。鞋带，并在此基础上划定了五服的界线，使得中和王朝于大海与万方皇帝统一稳定的国家形成了良好的局面。大禹也深得人心，给了他获得政治优势，成为姚明继承人的条件。
经过大禹治水后，在“淮沂，蒙羽其艺”《史记•夏本纪》的地方，淮河和沂水流过的地方，蒙山和玉山之间，这个积水几十年的地方，经过治理大禹，将淤水“谷”引入海中，清理了古黄淮盘地区的部分河段，开辟了许多良田和桑田，成为人们居住和居住的地方。安心而满足地工作。低洼地带留下微山、东坪、巨野、骆马等“四沟”，成为有利于先民生存的湖泊。其后，行政区域被划分为清、燕、徐、阳、梁、豫、冀、靖、永等九州诸岛。禹治水成绩斐然。舜在禹上供奉部落联盟的首领，其后裔岷姓在鲁南苏北地区繁衍繁衍，从事农耕、养蚕、冶炼、制陶等生产活动。，钓鱼和打猎。为了纪念夏禹治水的功绩，后人在沂河两岸修建了禹王城。禹是夏朝的创始人。禹生启、启盛仲康、仲康生帝相、帝相生少康。 在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传，他借助他发明的原始量具——标准和规则，在河流上走来走去，用神斧劈开龙门和一铺，斩断积石山和青桐峡，使河流畅通无阻。.13年来，他一直住在屋外治水。他没有进屋三次。他没有时间抚摸他刚出生的孩子。他是中国历史上第一个成功控制黄河洪水的英雄。
春秋战国时期，国与国之间的经济文化交流不断，各种论着纷繁多样，有关大河事件的记载也逐渐增多。战国时代写的《《禹贡》》是一本专门描述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为基础，根据九州的地理区域，对中国的山水、疆土、贡赋进行了较为详细的描述。子孙都称赞禹治水的功绩，称他为大禹。
舜老了，和尧一样，寻找继承人。因为禹治水的优点，大家都投给了禹。舜死后，禹接任部落联盟的领袖。
这个时候，是氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产出来的东西，除了维持自己的生活外，还有剩余。氏族和部落的首领利用职务便利，将剩余的产品作为自己的私有财产，成为氏族的贵族。随着剩余的产物，部落之间爆发了战争，俘虏被俘虏，他们不再被杀，而是被变成奴隶，为贵族劳作。就这样，逐渐形成了奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始解体。
因为禹治水的成就，部落联盟首领的威望和权力都得到了提升。相传禹年老时东游，在会稽山（今浙江绍兴）集结众多部落首领。上朝见禹的人，手上都拿着玉器和丝绸，仪式十分隆重。有一个部落首领，名叫防风氏，没有参加会议。于认为自己失职，将防风氏斩首。这说明当时的禹已经从部落联盟的领袖变成了名副其实的君王。余原本有个助手，名叫皋陶（读作gāoyáo），曾在政务上帮助余。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也担任于的助手。按照弃权制度，伯益做禹的继承人本该给他的。然而，禹死后，禹所在的夏部落的贵族支持禹的儿子齐继承禹的位子。
就这样，氏族公社时期的部落联盟选举制度正式废除，成为世袭王位制度。中国历史上第一个奴隶制王朝夏朝应运而生。