千与千寻象征着什么意思（幻想神域钓鱼经验（大概是全网最细）《千与千寻》隐喻万字解读（1）)

《千与千寻》隐喻大赏

1. 千寻旁边的零食屑没有打理，应该是刚吃完，所以不会像父母那样很快感到饥饿；

2. 千寻百无聊赖地躺着，无意中紧握着手里的豌豆花，就像是在刚出生的婴儿的“握拳反射”一样，不论是生理原因还是病理原因，对于手里珍惜的东西，总会下意识地握紧不放，并且因为社会经验与知识不足，根本不了解很多东西正如手中紧握的豌豆花一样，越不想放弃、不舍得、握得越紧，却不知这种爱扼住了所爱之物的咽喉，只会令他们窒息，加速消逝进程；

3. 千寻的父亲不守交规，实线变道，一脚油门冲上了山，他对交规等社会规则没有敬畏意识，看到是乡村小路没有警察，哪怕是对面不断有来车都随意实现变道，和当时的日本经济一样，对未来充满了不切实际的美妙幻想与侥幸心理，人人都对自己没有明确认知，认为自己并非凡人，不用受社会规则约束，就这么莽撞地进入了21世纪。

4. 鸟居的目的是为了提醒来访者——踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。一般鸟居都会矗立于参道入口正中央，而片中的鸟居却立于道路一旁的大树下，像是在让路，神明的警示牌都得给野蛮生长的经济让路。也像是真正的神域是在那棵大树，其破败不堪的模样也侧面反映了衰败。

5.当千寻问起母亲石祠的事时，母亲分外冷漠的解释，只是淡淡一瞥，弃如敝履，说明母亲知道全部神话传说与禁忌，但没有敬畏之心。日本的本土宗教在西方文化的强势冲击下日渐式微；

6.千寻父亲强硬地要用奥迪车开山间野道的行为，如同上个世纪日本与欧洲各国兴起的“征服处女山”运动一样，对于自然，他们只想征服。

补一条：千寻一家进入神域的通道画面，非常类似异世界鼻祖《桃花源记》里那段——初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

7.草地里有破败的房屋与奇怪的石像。右边房屋都快沉入地下，如果将草地换成水，是不是像被洪水过后，被淹地只露出屋顶的房屋？

8. 看看我国不少地区的鬼城、荒废的大型项目，再看看此时千寻所在的地方，是不是觉得分外眼熟？在泡沫经济时期，大家都对房价上涨有盲目自信，到处有房地产商开发、做项目。

钟楼建筑背后墙壁脱落，露出了里面的红砖和水泥。当时的仿古建筑全是开发商承包后不断转包，资金通过层层剥削，留给施工队的没有多少，而工期又赶得及，就造成了大面积套模板现象，全然不管质量与艺术美学，只能远观，细看是经不起推敲。十年过后都是建筑垃圾。

9.中间的时钟类似黄道十二宫，属于神明的时刻表。

10.标牌写着繁体字——复乐，恢复喜乐或是反复沉浸于喜乐状态，要的就是醉生梦死。中间一个油，说明这就是汤屋的企业Logo，眼前的一切都是汤屋集团开发的休闲娱乐区。

11.母亲提到了三明治，千寻刚刚有吃过零食，但是父母并没有。

12.回看候车钟楼，明显看到另一边是一望无际的草原，间隔上百米才是不高的森林，和他们来时的山路有着天差地别，千寻一家人确确实实进入了异世界。

13.还未到涨潮期，水流潺潺，只能没过脚面，父亲第一个想法就是开发的人工河流，完美展示了经历过经济泡沫时期的人如何思维固化。（但实际上也没错，从入口进入后，这整片草原，包括后面的美食街、汤屋、猪舍，都属于汤婆婆开发的消费产业园）

14.一个繁体塩字，め，有女性，也有眼睛的意思，广告词写着——眼睛疲劳，滋养绝佳，下面是三千眼，是宣传明目用途。

15.右边建筑写着“自由市场”，中间的黄色建筑写着肉、骨，招牌写着“人肉人”？！

16.父亲走中央，两边红色招牌，左边一个咒，右边一个鬼，已经感觉有点不对劲了。

17.这个白色物体到底是什么的问题曾经让我疑惑了很久，后来原吉卜力动画导演与动画制作的米林宏昌曾经解密过，是腔棘鱼的胃袋，可腔棘鱼是保护动物啊......

18. 母亲的吃饭姿势还是优雅的，手肘贴身，应该是非常细心地观察了女性的吃饭状态。这里可以看出母亲极大可能曾是“平成新女性”中的一员，与父亲一样，习惯于超前消费，比起家庭，更看重自己；

19. 正中央给了汤屋一个大Logo，后面是松树，遮住了桥后巨大的汤屋，形成了很好的屏风作用，极具东方式含蓄美感；

20.松树的右侧枝桠伸出，左侧枝桠蜷曲，树干向右倾，像是在卑躬屈膝伸出一只臂膀欢迎客人，将客人引入汤屋，妥妥的迎客松。

这里可以对比一下我国黄山迎客松，都是伸出一侧枝桠在迎客，但黄山的迎客松树干挺拔、雍容大度、是优美的东道主姿态，虽然不似汤屋松树修剪地枝繁叶茂，但不卑不亢，完全没有画面中的谄媚感。

象征着孤独、坚贞不屈、不怕严寒的松树都为斗米折了腰，象征着不仅是神明，连日本文化都逐渐自卑奴化。

21.印有Logo的灯塔将画面完整地切割成均匀两部分，其中左侧亦被分为三块，即最左侧象征西方文化的粉色咖啡厅与最右侧象征东方文化的油屋灯塔，虽然迎客松立于画面中央，但明显可以看出其树根与树干此刻已背靠粉色咖啡厅。

汤屋不仅会异化人、妖怪、无脸男，甚至连汤屋门口的松树都会左右逢源了（连门口那两只石狮子都不干净）；

22. 迎宾灯塔的雕花是日本国花菊花，也印证了刚刚我提到的灯塔寓意东方文化。雕花的用心程度和刚刚粗制滥造的车站形成鲜明对比，并为下一镜的油屋全景做铺垫。

23. 油屋是有两个门的，一楼正门是供走路来的神明通过，而二楼入口明显显得格外辉宏，是给飞行的客人通过的。

24. 风向偏左，左边的烟囱正好可以将滚滚浓烟吹向猪舍与大海方向，不会影响右边客人的露天泡池。（就很类似日本希望将核废水排向大海，反正洋流会将核废水带向美国等地，只要排出去就与他们无关了）

25.桥并非简单木质，下方居然打了承重钢板，大概是神明的重量也很惊人吧。

26.整个汤屋内都是昼伏夜出，除了汤婆婆一到白天就出去视察领土（也有可能是收租去了），就只有白龙是经常外出办事的，办完事回来时正好撞见了千寻。由他第一个与千寻接触并不突兀。

27.千寻下来时可以看见还有一家“增美屋”，大概是家美容店，增美屋外还挂着空调主机，原来神明也会怕热。结合路口的护目店可以看出这条街上不仅有美食，还穿插一些美容美体，一条龙，很贴心。

28.美食街店铺灯光亮起，不是店里没有人，而是因为店员都是黑影人类白天难以看到，它们一直存在。而父母用餐的那家店也有不少黑影。

29.一片狼藉，粮食被浪费糟蹋、这种肮脏环境下父母还在专心进食，已经很像猪的形态了，但还没完全变为猪，还留有头发。

30. 父亲还贪得无厌吃不饱，开始拿嘴拱盘子，动作已经是猪了；

31.这一系列都是汤婆婆精心设计的人类诱捕计划——山路上让路的鸟居、两面都是嘻嘻笑的两面神，隧道处推人进入的风与会说话的建筑、明明开业、摆满美食却没有店员的美食店、都表明了汤婆婆的钓鱼行为，钓的就是满腹贪欲的人类，好让他们服从于神明世界的规则变成猪，供神明享用。

引诱的店也是特地选择比较最里端的店铺，藏得比较深，发现宝藏的惊喜能够打消来者大部分疑虑，让他们放松警惕。并且即使吃了东西意识到不对劲想跑，那么长的距离也足以让大水漫灌，挡住来时路了。

在千寻父母还没完全变成猪，只有猪形时，店里的鬼影员工并不阻止他们继续吃，而是在他们打翻盘子、愈发过分拱食时才开始用苍蝇拍抽打，一般真遇上这种吃白食的正常逻辑就是当场抓起或者赶走，如此反常，可见就是有意让他们多吃，欲望满身，到达一定量以后才会彻底放弃自我、自甘堕落心甘情愿变成猪。

这是神明世界的规则——不能主动吃人，但人若大量食用了神明的贡品（或者是魔法变出的食物），便会变成猪。人若自愿变成猪，便符合规则，可以吃。

32.黑童话《糖果屋》故事的黑暗属性：第一点肯定就是制造糖果屋诱骗迷路孩子来吃，将孩子们作为食物享用的魔女，着实残忍。

第二点便是现在我们看到的故事里，是因为过于贫穷，没有足够的粮食。后母教唆汉赛尔与葛丽特的亲生父亲遗弃他们，并且遗弃了两次！后来的史学家研究时认为是后期对故事进行了美化，原本的故事里是后母与父亲商量将孩子遗弃，搁现在是不管是如何，后母是遗弃罪教唆犯、帮助犯，父亲是遗弃罪实行犯，两人构成共犯的定罪结论是铁定的，但故事背景处于食不果腹的灾荒年代，是否有明确成文法也不确定，我们就不溯及既往了。

现在我们看到的，是两兄妹如何通过聪明才智杀死食人魔女与父亲团聚，但对于把儿女当做烫手山芋已经抛弃两次的父亲来说，汉赛尔与葛丽特的结局真的好吗？

不难看出，千与千寻中汤婆婆一手打造的油屋休闲娱乐中心与摆放在美食街上的大鱼大肉、不负责任的父母，吃了魔女的食物就要成为魔女的口粮的设定是很类似《糖果屋》的。

33.石青蛙口中吐着水，像是温泉泡池里设置的出水口。河流应该也是汤屋的故意设计之一，白天的时候没有河，所以哪怕有人类误入也可以不乘坐任何交通工具到达美食街。而到了晚上，正式的客人到了，自然不能让低级的人类突然出现，败坏神明客人的雅兴，所以设置河流阻挡普通人类的脚步。并且使用摆渡班船，统一送客人过来，方便管理也方便客人。

34. 青蛙在日语中和回去吧同音，代表千寻也回不去了，同时青蛙在日本文化里也可以保佑生意兴隆。

35.来时车站钟楼建筑旁除了草地空空如也，而现在对面俨然成了繁华的商业街，说明车站出口又变了。

36.此刻时间是晚上8点25，短短一会儿已经过去了7个小时！

37. 金碧辉煌的渡船非常像今年6月才沉没南海的香港地表建筑——海鲜珍宝坊，令人唏嘘；

38.第一波下船的是春日大神，一年之计在于春，非常合理。在船上看不见实体，但是透过玻璃可以看到全身，所以玻璃真的能看到另一个世界？

39.一堆春日神持笏下船，笏是从中国传入日本的，是古代朝臣上殿面见君主时所持的手板，后来也慢慢演化为道教仙家所用的法器，现在回看像不像是风尘仆仆的公务员打卡下班后的团建泡汤消费活动?

40.水面上还有不少黑影争先上岸，它们估计只是普通的鬼，还没到神明级别，上不了公务船/贵宾船。

41.白龙道出了汤婆婆的另外一个Trick，把人引诱到神域后，哪怕这人十分正直善良，不吃诱饵用的食物，他也会消失或者是变成幽灵。

因为人的存在是对象性的，必须在食物、器物、他人等等无数对象关系的网络中，才能实现自己的生活、证明自己存在。而人通过本质力量的对象化和外化，通过在对象化活动中来得到自证。

故吃了饵食会变成猪，不吃又会消失。算准了只要踏入神域就是有去无回。

42. 千寻不是简单地吓坏了腿软站不起来，而是在不注意时被施了魔法，白龙偷偷念咒解除魔法。

43. 白龙带着千寻俯冲的角度真的很像龙在水里游（龙游浅滩）；

44.穿过迎宾的小姐姐们的裙底，小姐姐们的反应是先笑，让裙子飘一会儿再去用手遮，很愿意露出腿部让来往的客人看，大家就应该明白这些像人的小姐姐们在汤屋里是什么角色了吧？

十岁少女沦落洗浴中心卖身救双亲，这个故事真的很刑。

45.后院开满了四季的花，可见并非人类世界。

打到汤屋景时用的是严冬的梅花。

而白龙和千寻在一起的景时，背景就用喜温暖环境、常于夏天开放的绣球花，进了汤屋建筑内就会是风刀霜剑严相逼了，只有在建筑外和白龙在一起时才是一个温暖的、安全的环境。

46.白龙就像是面试导师一样谆谆教诲，并告诉千寻，为了不变成动物，她只能坚持求职，并且求职的秘诀就是——顶住诱惑；坚持，不要脸。

不要脸天下无敌，如果还是为了工作而不要脸，这时符合世界规则的，天道都会去帮助这样的人。

视频版将有更完整的万字解读：

【【上帝已死，神明陨落】《千与千寻》隐喻逐帧解读第一弹

-哔哩哔哩】

https://b23.tv/2fp46OL

【【“美”魔女の人类诱捕器&千寻原生家庭の病症】《千与千寻》隐喻逐帧解读第二弹❥-哔哩哔哩】

https://b23.tv/1Aih9O2

（持续更新中...）