沙沟渔文化风情小镇（范蠡钓鱼经验《沙沟民间传说故事》—名人佚事—范蠡射阳邨内传渔经)
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本书由作者撰稿、作者封面设计、作者自绘漫画插图
艺术大师蒋义海先生题写书名
范蠡射阳邨内传渔经
越国被吴国打败后，越王勾践一面向吴王夫差进献美人西施，以消磨其意志；一面卧薪尝胆伺机报仇。十年后勾践卷土重来，乘吴国结黄池之盟国内空虚，派大将范蠡率大军荡平了吴国，姑苏城毁于一旦。传说，越国胜利后夺回了西施，而越国王后出于嫉妒，竟派人劫杀西施。在这生死关头，范蠡救了西施，并弃了功名，与西施重续爱情。两人携手归隐江湖，浪迹天涯，过上了神秘而浪漫的幸福生活。
一日，他俩乘舟从江南来到江北射阳湖上，见远处有一小“岛”，恰似一张荷叶漂浮在碧蓝的湖面上。系舟上岸,向老者一打听，才知此处叫射阳邨，邨内只有十几户人家，靠打鱼为生。
此时，正值六月，范蠡和西施站在土坡上放眼望去，村子周围芦苇成片，苇叶随风摇曳，发出一阵阵“沙沙”的响声，芦苇丛边朵朵红莲凫于水面，红花绿叶，煞是好看。转身西看，蓝天绿水，水天一色，渔船点点，宛如一幅天然水墨画。见此景，范蠡不禁脱口而出：红莲附芦苇，碧水连白云。再朝村里看去，草屋分散有序，阳光下，妇人在缝衣，孩童在嘻戏；河岸上柳树成荫，沟溪内鱼翔虾游，河滩边上数只龟鳖在静静地晒太阳，草丛中鸟蛋遍野，俯身可拾。虽说射阳邨人烟稀少，但非常寂静安祥，恰似世外桃源。范蠡和西施一合计，于是就暂住下了。为了不暴露真实身份，范蠡化名“鸱夷子皮”。传说范蠡后来经商也用这个名字，看似粗俗，自嘲自已是个酒囊皮子，实则蕴含能屈能伸、包罗万象、吞吐天地之意。
邨子里的渔民很快和这个自称“鸱夷子皮”的人交上了朋友，“鸱夷子皮”虽是一袭白衣，一副读书人的模样，但没有架子，彬彬有礼且谦和健谈，特别是他给邨内渔民讲外面的新鲜事，使他们大开眼界。“鸱夷子皮”的老婆则是一副居家妇人妆扮，不但人长得漂亮，也很勤快，她教村妇们做衣织网，村妇们和她无话不谈。范蠡则经常和渔民们一起下湖打鱼捉虾。他看见渔民们打鱼的工具粗陋，就把江南先进的捕鱼方法教授给他们。他指导渔民就地取材，砍芦苇打成苇芭，插在河内，摆成各种阵势，诱鱼进入，将其捕获，这就是以后里下河渔民“打簖“捕鱼法的由来。渔民们看到自打这位“鸱夷子皮”先生来后，他们每天捕的鱼日益增多，从心里佩服他。在范蠡的指导下，一件件新的捕鱼工具制成，一样样新的捕鱼方法问世。一天，范蠡看见渔民们每天都把捕到的小鱼扔掉，就萌生尝试养鱼的想法。他指导渔民们在邨边的浅滩处围圩成塘，将每天捕涝的小鱼扔入塘中。后来，他发现“鲤不相食，易生又贵也”，指导渔民把捕来的大鲤鱼也投入塘中，根据鲤鱼自然繁殖的特点，来解决苗种来源。他带领众渔民搜集草滩上的鸟粪喂鱼，在塘中栽上菱、藕、茭白，形成了立体养鱼模式。这几招果然奏效，原先二三两的小鱼，在塘内养了一段时间，捕涝时都是一二斤重的大鱼。而鲤鱼则自繁自育，鱼塘内的鱼苗也越来越多，渔民们见此情景欢欣鼓舞，又开挖了几方大池，专养鲤鱼。范蠡还教渔民们利用水面养鸭养鹅，一来改善生活，二来用鸭蛋鹅蛋去远处的集市换回生活用品。没有多长时间，邨内渔民的生活很快好了起来。渔民们由衷感激帮助他们致富的“鸱夷子皮”先生。打这以后，外地的渔民不断来此定居，成为“岛”上的新村民。射阳邨成了方圆百里有名的渔村，每天都有四面八方的鱼贩慕名前来批发鱼货。
一日，一条官船来接范蠡和西施，渔民们站在码头边依依不舍地和他俩告别。看着渐渐南去的官船在水面上消失，人们才各自回家。数年后，射阳邨的人们才知道当年这位教他们捕鱼养鱼、教她们做衣织网的夫妇，就是大名鼎鼎的越国大夫范蠡和浣纱美女西施。
后来，范蠡和西施隐居到太湖之滨。范蠡根据自己在射阳邨的养鱼经验写成我国第一部《养鱼经》。其后，他对齐威王介绍致富之道中提到“ 种竹养鱼千倍利 ”的主张，也是缘于射阳邨中芦苇无种生苗、养鱼收益高的启发。特别是范蠡根据射阳邨的实践，得出的“授人以鱼，不如授人于渔”的千古名言世代流传，影响深远。 本系列内容全部来自《沙沟民间传说故事》一书，作者颜国强，2016年由中国文联出版社出版。全书18万字，撰写160个民间传说故事。需要此书的读者可与作者联系，作者签名售书。沙沟人讲述沙沟的历史文化故事。请关注“颜国强”个人公众号，这里将在第一时间为您提供我的原创作品。赞颜国强微信公众号本文转载于颜国强微信公众号，长按以下二维码立即关注。
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