文创产品博览会策划方案（山东春天海边钓鱼经验兔年5月文创协会上半月悦读书单)
让大家看到中欧还是一个“自我成长型学院”，而非仅仅是“体育学院”。。。去年国际读书日当天，中欧EMBA办公室还在自己的公号选择了悦读书单里的部分校友推荐进行了推广。。。
兔年的悦读书单继续保持上半月每月固定的全国协会同仁推荐的书单，以及下半月五花八门的全球同仁及全国校友们推荐的书单。。。四月双单，敬请期待。。。
如果校友们想要加入整年的晒书计划（最起码双月要推荐一次），请向文创协会总秘郑清彦校友或文创悦读书单分会的朱文秋会长来报道。。。
新年，文创协会悦读书单还增加了新栏目，期待得到你的投稿和支持。。。
A 协会同仁们“国际博物与世界文化”主题书单
5月有两个节日非常值得让更多人了解，5月18日国际博物馆日，每年主题不同，今年为：“博物馆、可持续性与美好生活”，以及5月21日世界文化发展日：“为多样性和包容做一件事”。。。
MBA99索菲亚艺术基金会秘书长，中欧文创艺术产业分会邓三红联席会长的推荐：
这是一本我归类为"正在进行时"的书，因为常看常新，值得反复阅读。
去欧洲旅行，最常见到的公共建筑是教堂，我最喜欢去的是博物馆，宗教题材是西方艺术创作的重要主题和源泉。李军老师的这本书恰好梳理了现代博物馆与教堂的关系，还把西方的收藏传统，公共艺术博物馆的生成，博物馆的展览制度，现代艺术史体制，历史与空间的关系等阐述得非常清楚，图文并茂，读来饶有兴趣。
书中的内容大多来自李军老师在欧洲研究和工作期间实地考察所采集的大量第一手资料，以跨媒介艺术史的视野、细腻的图像分析和充分的个案讨论，在现代博物馆体制、现代艺术史叙事与前现代的教堂体制和空间布局之间，建构起鲜为人知的因果联系。
多看原作，适当看些艺术史方面的专著，我们也能构建起自己的艺术观和审美！艺术之美，美美与共，一起来吧！
EMBA13SZ深圳彬济股权投资有限公司执行合伙人，中欧文创甘宁青文化创意产业协会
王彬秘书长的推荐：
5月21号是世界文化发展日，推荐此书，对了解英国社会、文化的发展有兴趣的同学可以读一读。英国是老牌的发达资本主义国家，为人类世界贡献了莎士比亚，牛顿，还有许多杰出的诺贝尔奖获得者，这个国家优秀的一面广为人知，本书作者王梆为我们描述了一个不一样的英国……
作者旅居英国十多年，住廉租房，逛二手店，后院种菜、下地劳作，走进乡村社交俱乐部，打进工党内部，采访异乡的普通人……以英国观察为切入点，从自身的真实处境和经验出发，讨论贫穷与制度、家庭与养老、乡村与城市、脱欧与留欧、文化与历史等一系列社会问题。她的生活就是她的思想资源，也是他的写作原点，不同意一般旅行文学中观光客式的观察与记录，它长期扎根当地，作为一位生活中的人。观察食物、衣着、住房、市集、邻居等日常生活中接触到的人与物，不断延展视野，将目光触及家庭、养老、医疗、制度等一系列社会议题，反思全球化带来的影响。作者没有止步于观察与体验，也阅读了大量的书籍，介绍了英国历史上的猎巫运动、还有中世纪的杀婴杀子现象。
本书更新了我对英国这个国家的认知。生活在不同国家、地区的人们，除了各自特别的精彩体验以外，也会面临各自的问题。
MBA17佰鸿集团口腔事业部总经理，中欧文创知识产权分会
肖笛秘书长的推荐：
多年前读了日本作家盐野七生的《罗马人的故事》，全套15册，对当时还没有孩子的我来说毫无压力，读完仍意犹未尽。日本作家特有的严谨性与故事性的平衡，让我沉醉其中。由这套书引发的对罗马帝国的兴趣，激发我寻找更多的罗马历史经典，爱德华吉本的《罗马帝国衰亡史》很自然的进入了我的视野，而这又是一套含6本的大部头，让身为人父人夫的我望然却步。正当犹豫之时，偶遇这本精华本，还正好是一位日本编者将全书浓缩到了一本，对我来说再适合不过了。
这本书首先让人感兴趣的点是在吉本没有花笔墨描述罗马帝国从诞生到兴盛的过程，而是从奥古斯都开启帝王制开始，深入研究罗马帝国衰亡的过程，以及背后的深层次原因。这让我联想到商业案例的研究，那些成功的案例往往不可复制，但企业的衰亡却有高度的一致性。又联想到托尔斯泰的名言“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。所以国家、企业和家庭这三个单位，在这一维度上似乎存在着内生的差异。其次，作者很强调每位皇帝的性格对于时代的影响，罗马的这些皇帝中，有重视战争的、有重视内政的，有喜欢在外面飘着的、也有喜欢宅在家里的，有欣赏知性快乐的，也有沉迷低级趣味的，每个人的性格很难改变，而且对当时的国家治理带来巨大的影响。看到这里，大家也就不用再纠结企业所谓的“一言堂”了，一把手的专断是历史的常态。最后，还是把本书导读中黑格尔的名言送给大家“人类从历史中得到的唯一教训就是：人类从来不记取任何的历史教训”。
EMBA09BJ中欧校友京津冀文创产业协会
任奇慧理事的推荐：
这本书（画册）是我2017年1月在德勤伦敦出差工作时，有次参观英国国家美术馆时购入的。画册非常精美，可读性也很强，不仅适合美术工作者，更适合像我这样的艺术门外汉。
目录
书并不厚，只有90多页，但是内容丰富翔实，完整地介绍了24位印象派画家的代表作品、画作特点、相关评论，以及画家生活创作中的点滴趣闻，辅之以每位画家的代表画作图片，美轮美奂。因篇幅有限，针对每位画家的介绍虽是浮光掠影，但却让读者一叶知秋，阅读间仿佛随着作者进入19世纪那个艺术盛世，跟随画家的作品一起漫步在乡间、村落、城市、广场；漫步在日出清晨、绚丽日落；徜徉在或富足、或贫苦，或奢华、或简朴的人们中间。
书中介绍的最负盛名的印象派名家莫奈、高更、德加、梵高自不必多说（作者给了莫奈最多页数来介绍），让人印象深刻的还有几位并不为中国大多数读者熟悉的画家，其中有两位画作非常有特点：一位是俄罗斯印象派画家Wassily Kandinsky，另一位是德国画家Max Slevogt。
Kandinsky于1866年出生于莫斯科，1896至1944年居住于德国慕尼黑。1895年第一次参观莫奈画展时震惊于莫奈笔下“迷惑的物体”，此后画作不断，为俄罗斯最杰出的印象派画家。很多画展给出的评语是“……一些最令人印象深刻的画作出自于Kandinsky……”。书中展示了画家的一幅代表作：《The Ludwigskirche in Munich》，作于1908年，现存于马德里博物馆。画作中通过大大小小绚烂的色块，描绘了聚会的人群，虽无一人像，但胜似人像，应该也是印象派应用色彩的极致了吧。
另一位让我印象深刻的是德国印象派画家Max Slevogt。他1868年生于巴伐利亚州，擅长画军队、集会和清晨风光。书中展示的他的作品《Parade》，作于1913年，生动描绘了1913年6月17日凯撒威廉二世25周年庆典时军队阅兵经过勃兰登堡门的盛况，看着画作，仿佛穿越回到一战前夕的德国柏林……
这本书，特别适合在繁忙的工作间隙作为减压的床畔小书，希望大家如我一般，虽然不懂，但是对绘画心怀憧憬，将诗和远方存于心间。
EMBA12BJ中审众环会计师事务所合伙人，中欧校友京津冀文创产业协会
孙莉理事的推荐：
这是本在埃及地摊上买的书。相信每个第一次到埃及的人都会被它的壮观恢宏所震撼，可能一个是文明和国力的强大，另一方面是对死亡的恐惧和信仰的虔诚才会促使人有力量建造这么雄伟的工程吧！快来看看吧，真的很震撼：埃及艺术宏大而细致、庄严而温和、肃穆而明朗、骄傲而谦卑；建筑体量巨大，宏伟壮观，具有强烈的崇高感；雕刻朴素写实，整体性强，有观念化、概念化和程式化的倾向；绘画线条流畅优美，色彩丰富。埃及艺术是人类最早的文化遗产之一，具有重要的历史价值和艺术价值。
旅行途中可以享受尼罗河游轮上咖啡、看书、水流相伴的慢时光。虽然有5000年的灿烂文明，但终究归于灭绝，历经了2300年异族人的统治，现在埃及人80%信奉伊斯兰教，每天要做五次祷告，妇女都紧紧裹着头巾。开罗汽车抢道开的飞快，烂尾楼和垃圾满地是开罗的典型景观。
古埃及文化、阿拉伯风情、尼罗河风光三样合一，样样经典，埃及值得你去慢慢体会。
EMBA16BJ 深圳拓朴思创始人&CEO，中欧校友深圳文创产业协会
王玉珂联席会长的推荐：
《大英博物馆世界简史(套装共3册)》本书由大英博物馆馆长尼尔•麦格雷戈撰写，一共动员100多名馆员、400多名专家，编撰时间长达4年，从大英博物馆800万件馆藏中精选了100件具有代表性的物品，全面展现了人类200万年文明史。这是一项“全世界只有大英博物馆才能办到的世界史撰写计划”，以广播形式在BBC播出时，创下了1100万人口同时收听的纪录，《纽约时报》盛赞其为“空前绝后的巨献”。
《大英博物馆世界简史》从大英博物馆800万件馆藏中精选100件藏品，讲述人类200万年历史。本书出版即登上英国各大畅销书排行榜第1名，美国版上市第1周即进入《纽约时报》非虚构类畅销榜，在榜时间超过4个月，获选《星期天泰晤士报》年度历史图书，《每日电讯报》年度好书。《纽约时报》称赞，这是“全世界只有大英博物馆才能办到的世界史撰写计划，人类史上空前绝后的巨献。”
博物馆的神圣职责是陈列展示文物，研究讲述历史。质朴的古代寻常器物依托在特定历史文化背景下，在考古学、人类学、民俗学等专家研究和想象中将会彰显真正意义，散发耀眼光彩。
《大英博物馆世界简史》正是以一种前所未有的视角，加之丰富想象力，通过100件极具代表性的文物穿越时空，娓娓解读人类200万余年文明历史。可贵的是大英博物馆能以宏大视野和开放胸襟放眼全球学者的研究，将不同观点声音引入书中，重建人类文明共同基石，无愧于作为当今最宏伟的博物馆所承载的使命。
MBA03 上海德勤管理咨询合伙人，中欧文创智库研学分会朱琦联席秘书长的推荐：本月的主题是国际文化，不知道赛艇文化算不算。娃已经有两年的赛艇训练史，我也算是有两年的陪伴史，对赛艇文化有一些粗浅的了解。最近受到中欧体育学院的蛊惑，我自己也加入了中欧的赛艇队，开始从观察到实践，有了更多的体会。这本书讲述了美国华盛顿大学校队的出身贫寒的孩子们，如何从新手菜鸟到在国内击败众多名校赛艇队，获得代表美国参加柏林奥运会的资格，并最后夺冠的荆棘丛生的旅程。可以从很多角度解读，个人的成长、大萧条时代的烙印、美国西部的崛起等，我最为感动的还是作为划手的个人成长的过程，如何努力、刻苦、提高、合作、面临成绩的反复、竞争的压力，最后能成就的伟大是这个过程的必然结果。
本书中我最爱的部分是描述赛艇这一运动充满了矛盾，矛盾一：八单项目有八名“异常强大魁梧的”划手在划船，他们的指挥却是一位“最瘦小力量也最小”的舵手，舵手需要强大的内在力量来对身材两倍于他的划手发号施令，这是头脑和力量的矛盾完美结合。矛盾二：速度既是最大的目标，也是最大的痛苦。因为赛艇运动复杂精妙，八位选手都要非常准确的执行动作，同样的动作，当浆速越高，越有可能失误，失误的后果在高速时是毁灭性的，这是高速与谨慎的完美结合。矛盾三：划手的心态，杰出的划手必须同事具备两个相反的特质，“油和水”，“火与土”，一方面超级自信、坚强、自驱、强大的意志免疫挫折，另一方面还要能放下自我融入团队，这是强大个体与团队的完美结合。
难怪海外名校会很看重赛艇运动对学生的加持，充满矛盾的赛艇文化对一个人的成长影响非常大，相信已经在娃日常的训练中开始浸润并成为他的一个部分。对于我来说，处于中年的倦怠期，也许赛艇也能让我重新找到激情找到使命。
EMBA06SH 中欧校友上海文创产业协会
刘正弦理事的推荐：
陈超英先生六卷巨著《法兰西史》第一卷已于2021年11月17日由巴黎友丰出版社及书店出版发行。先睹为快的读者均对此书盛赞有加，称之为历史学书籍中一本奇书。第二卷亦将很快出版，敬请期待。
作者前后花费三年时间完成了这本《法兰西史》，在著述期间，他通读了若干遍四书五经、《史记》等等中国传统经典，同时也阅读了大量的法语原文专著。
它与以往关于法国史的专著的区别在于，本书按照时间线索，对法国史前史以及罗马、高卢和日耳曼各族的三宗汇流进行了生动且准确的讲述，脉络清晰。
作者通过横向比较，例如监军制和太监制的比较，凯撒和秦始皇对文化的态度等，让读者在读此书时有读人类共有历史之感。作者对史实的讲述帮助读者 填补了对复杂混乱时期的法国史的认知空白。文笔流畅优美风趣，文字活泼有料，更是增强了本书作为史书的可读性。
本书为《法兰西史》第一卷，结束于法兰克帝国三分天下。而按照作者计划，这套史书最起码出版六卷。如果全书出齐，读者看到的将不仅仅是法国史，还囊括了中法比较史、欧洲史乃至世界史。此书的出版，是作者以局外人角度为史学界添彩，也是以旅法华侨的身份为中法友好增能。
阅读这一本书即可了解法国历史全貌，而且文字行云流水，轻松幽默，艺术性与思想性相得益彰。
陈超英，中法旅游界标杆型人物，成功转型为历史学家。1958年出生于北京市东城区。1986年10月乘火车经外蒙古、前苏联、波兰、东德和西德，历时十天，赴法国巴黎自费留学，在巴黎第八大学历史系研习古代希腊史，获得硕士学位。
自费留学，打工十年，先后做过幼童管理员、调酒员、中文家庭教师、临时拆房工、剧院领位员等。
1992年和友人创办“欧中交流促进会”，首创欧洲人在中国的民宿游。1996年10月，和友人创办“法国文华旅行社”，一做二十年，期间还开过书店和餐厅。2017年，辞去旅行社总经理职位，全情投入法兰西史的研究。
MBA18 腾讯游戏（新加坡）产品经理 中欧文创游戏产业分会胡方捷联席秘书长的推荐：
1996年首次出版的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书是基于哈佛大学政治学教授塞缪尔.亨廷顿在1993年美国《外交》杂志上发表的《文明的冲突》一文进行的拓展。本书准确的预言了后三十年来世界各地发生的包括伊斯兰文化的复兴、阿拉伯之春、中国的崛起、乌克兰的分裂等一系列各类重大事件。
1993年，时值冷战结束，以福山的著作《历史的终结》为代表的观点认为西方的价值体系、政治制度和民主将席卷全球，世界即将变成一个具有同样普世价值的世界，而亨廷顿认为福山一个世界的范式并不符合对世界变化的精细描述，他将世界分成了中华文明（以中国为核心国）、日本文明、印度文明（以印度为核心国）、伊斯兰文明、东正教文明（以俄罗斯为核心国）、西方文明（以美德法为核心国）、拉丁美洲文明、非洲文明的八大文明。
各方文明中，亨廷顿描述了秩序的变化与重建：亚洲因为经济增长而带来的文化认同，伊斯兰教人口增长带来的伊斯兰文化复兴与西方文明的日益衰落形成鲜明对比
亨廷顿判断人类历史上大规模战争的根源是文明之间的冲突，具有相似文化的人民和国家正在聚合，具有不同文化的人民和国家正在分离。文明之间的断层线（不同文明的邻国之间和一国内的不同文明之间）正在变成全球政治冲突的核心：俄乌冲突，是西方文明与东正教文明的冲突；中东地区，是西方文明与伊斯兰文明的碰撞；东南亚地区，是西方文明与中华文明的碰撞。
亨廷顿将宏大叙事下的历史棋盘呈现在我们面前，在今天看来，30年前的剖析与预判依然具有极高的前瞻性与启发性
CMO11 韵洪传播KA事业部副总经理，中欧校友上海文创产业协会
陈斯亮联席秘书长的推荐：
总秘说：“5月有两个节日非常值得让更多人了解，5月18日国际博物馆日，每年主题不同，今年为：“博物馆、可持续性与美好生活”，以及521世界文化发展日：“为多样性和包容做一件事”。。。
所以五月上的悦读书单的主题为“国际博物和世界文化”。外国的我少有研究，但是21年去洛阳看牡丹的时候参观过的二里头夏都遗址博物馆让我印象很深刻，回来以后陆续买了许宏的书来看。读完觉得甚有意思，这次推荐两本给大家。一本是《何以中国：公元前2000年中国图景》，一本是《聊聊考古那些事儿》。
《聊聊考古那些事儿》有豆瓣阅读，我开车的时候放语音听，比较省眼睛。先听这一本，有了基础之后再去看《何以中国》就不那么无趣枯燥。因为《聊聊》这本书实在是把一线考古工作者的工作内容讲得清清楚楚明明白白，且生动活泼。比如队员们编的自我调侃的顺口溜“远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的。”连对盗墓笔记中一炮而红的“洛阳铲”也给出了毫不谦虚的好评“到目前为止，全球范围内任何高精尖的钻探仪器设备通通没法替代它”。
当然这两本书的推荐原因不仅仅在于有趣，更在于每个中国人当然要知道自己的根在哪里。中国的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做中国？当时站在二里头遗址的我并不晓得答案，然而读完这两本书，我只能感慨：“泱泱中华，万古江河；如日之升，如月之恒。”今时的中国人，就是曾经的中国人，就是未来的中国人。
我们太古老，也实在年轻。许宏老师说过：“考古，会让成人年轻，让青年成熟”，或许这就是我们要读这两本书的原因吧！
AMP33 中欧校友深圳文创产业协会
邵秋影理事的推荐：
这是一本很早买的书，当时读的满有趣味的，让我对中国传统建筑有了点认识。前几天顺手翻看，发现很多内容都不记得了，像一本新书一样，但内容还是很感兴趣，就正式的重新读了一遍，收获满满。
中国的传统建筑融入了大量的中国传统文化，中国儒家、道家的精髓就在我们的传统建筑里。中国的传统建筑和西方的古典建筑最大的不同就是建筑材质，东方的建筑多用木材，西方的建筑大多是石头材质的，这也是因为，中国传统文化里，木头是有生命的，欣欣向荣，是生发是温暖和充满生命力的，所以宫殿、寺庙和民宅都以木头为主，而石头代表着收敛、又冷又硬，毫无生气，所以主要用来做墓室相关建筑。而西方认为石头威严、整齐可以做宏大的建筑，象征着至高无上的权威，所以西方古典建筑从教堂到宫殿都以石头材质为主 。另外中国的古典园林的设计和风水学都跟道家思想一脉相承。厘清这个脉络，作者就从按着时间线从远古居民到大清中国古建筑的发展简单做了介绍。
接下来的重点就是按照中国古典建筑的类型从发源到发展到顶峰的各个阶段介绍了中国古典建筑：
1、 宫殿建筑
2、 祭祀建筑
3、 陵墓建筑
4、 宗教建筑
5、 居住建筑
6、 桥梁建筑
7、 会馆建筑
8、 传统园林
这个五一假期去泸州重庆玩，来回飞机上就在看这本书，巧的是，玩的地方正好有书中介绍的建筑类型，正好从书本学习到现场体会观摩了一番。
一个是泸州的报恩白塔——
一个是重庆的湖广会馆——
（以上照片均来源网上，我没有这个拍照水平）
重庆的湖广会馆还是中国现存的最大面积的会馆类建筑。我们生活在这个有悠久文明的国家里，它的过去非常迷人，值得我们从方方面面去了解它！
EMBA14SH雅昌文化集团执行总裁，中欧校友深圳文创产业协会
彭干联席会长的推荐：
《紫禁城》是一部“故宫学”的鼎新、典范之作，翻开这本书，我们得以在故宫文化整体的视野下去看明清491年的历史烟云、紫禁城建成600余年的岁月沧桑、2000多年帝制史、3000多年宫殿史、十五世纪以来的中国史……以及作者郑欣淼凝结在“此生，足矣”之中，20年来对故宫的深重情感与心血书写。
这本书的作者郑欣淼是故宫博物院第五代掌门人、故宫学的首倡者。书中主要从紫禁城作为皇宫的建设史、紫禁城作为朝廷的政治史、紫禁城作为宫廷的生活史、紫禁城作为故宫的博物院史四个方面入手，将紫禁城的前世今生娓娓道来。每个篇章里人物、故事和文物相互交织，读来深入浅出，紫禁城600年的历史就这样流淌在纸间，叫人神往入迷又不胜唏嘘。
《紫禁城》的书籍整体装帧设计，由国际知名书籍设计师刘晓翔完成。开本的纵横比例、内文的版面系统等都是设计考量的重点。3:2的开本纵横比，让书籍呈现最优美的姿态；5种体例的灵活排版，让每一页的变化都有其规律，同时图片与文本的阅读体验达到最佳。在封面材质上，从历史文化角度出发，追求一种不均匀的斑驳肌理感，选取了一款颗粒感较强的金色装帧布。封面的图形设计，则最大程度地契合“故宫学”的大局观，抽象地表现了紫禁城建筑群在俯瞰的角度下层峦起伏的琉璃瓦。
CM08 中欧文创文化资本分会
许梦珏联席秘书长的推荐：
不管是没去过云冈石窟，还是已经去过的，都可以翻开《不可错过的云冈》这本书。
这是一本由云冈研究院研究员赵昆雨撰写的导览性图书。翻开这本书，可以让我们在短时间内，跟随作者脚步，云游云冈，检索每一洞窟中“不可错过”的经典。
记得作家冰心曾发表过的《平绥沿线旅行纪》云冈一章中，她这样写道："万亿化身，罗刻满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来，一世界，一翼，一蹄，一花，一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。后顾方作无限之留恋，前瞻又引起无量之企求，目不能注，足不能停，如偷儿骤入宝库，神魂丧失，莫知所携，事后追忆亦如梦入天宫，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了！"可想见云冈石窟给人的震撼，相比于莫高窟，我个人更着迷于云冈精湛的石雕技艺。
对于"看热闹"的外行人相比，这本书分了两个部分来介绍云冈石窟的魅力所在。
前一部分介绍了云冈石窟的整体概况和各个洞窟的分布情况。位于山西大同市武州山南麓，自东向西，较为完整的洞窟有41座。第二部分介绍了第1窟~41窟的主要洞窟之菁华，尤以“不可错过”作为游览时的重点部分，加以着重解读。
正如书中所云:“云冈之大如须弥之境，走进它，纵然无法经历它悠长的镌窟史，但至少不该错失时光雕凿在洞窟岩壁上的每一闪历史的煜耀。”云冈石窟值得一看，此书值得一读，让你更深入了解云冈石窟的美。
EMBA09BJ 中信产业投资基金懂事总经理，中欧文创文化资本分会
胡腾鹤联席会长推荐：
CPE源峰和中国古镇第一人陈向宏大师合作，依托世界文化遗产开平碉楼，投资60亿元打造的赤坎古镇项目，历经八年的规划、设计、搬迁、改造，终于在2023年1月10日开始试营业。虽然还是半成品，业态还不丰富，内容需要充实，服务需要提升，但我们有信心在不远的未来将赤坎打造成为年客流超过千万的顶级旅游目的地。。。
熊育群的长篇小说《金墟》以开平赤坎古镇真实的地方、家族、历史和现实事件进入小说，将虚构不露痕迹融入其中，打通了虚构与非虚构的界限，并注入了作者关于中国历史与现实的诸多反思，读来令人震撼。
小说以新时代乡村振兴为重点，在绵延一个多世纪、横跨太平洋两岸的时空中，展现了中国的变革、家族的命运与民族的振兴。详实的历史细节和细腻的笔触，双线并行的结构，融汇了过去和现在、海内与海外，再现了赤坎古镇百年兴衰起落，是一部深刻而真切地展现华侨及归侨爱国、爱乡、爱家精神的恢弘力作。
AMP46 中欧文创艺文教育分会
杨海伦联席秘书长的推荐：
《故宫的古物之美》。作者祝勇，现任故宫博物院馆员。除此书外，还写有《故宫的古画之美》、《故宫的书法风流》、《在故宫寻找苏东坡》等十余著作。
“每一件物上，都收敛着历朝的风雨，凝聚着时间的力量”；“物是无尽的。无穷的时间里，包含着无穷的物。无穷的物里，又包含着无穷的思绪、情感、盛衰、哀荣”。
久远的历史如绵延的山脉，屹立于时间的长河，承载着岁月更迭。在这长河中，权利和战争纠缠，梦幻和现实交织，文明和文化交融，古物便是见证历史的珍贵遗物。
祝勇笔下的古物，从青铜九鼎开始：已经湮没于世的九鼎曾经带着“金色”光芒，分列于庙宇中，阳光穿过廊柱照射于上，纹饰不仅为了好看，更是沟通天地神祇的灵物。“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽、山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”九鼎原本是禹创夏后作为事件结束出现的，在后世却成为了统治的先决条件，记载九鼎的最后是“秦始皇东巡归来,过彭城,“欲出周鼎泗水,使千人没水求之,弗得”。
“真实的九鼎，已经永远消失在历史的暗夜里。四千多年过去了，或许，它们仍藏身在我们脚下，在我们无法确知的深度。仿佛埋藏得最深的种子，而后来所有被称作历史的事件，不过是地面上结出的花朵与果实而已。”
故宫博物院存有商周时期的兽面纹鼎、田告母辛方鼎、扁足鼎、颂鼎、克鼎，从这些古老的青铜鼎中，仍可推测九鼎的雄浑、缛丽、炫目。
从鼎到酒器，到古物上生动的动物形象，到人类社会的渔耕猎战，文字、书法，竹雕竹林七贤图所绘的生死际遇，铜镜主人的爱恨情仇，陶俑塑像的意义和象征。古物呈现和承载的人类野蛮与文明跃然纸上。
古物人类历史和文化的见证，它们记录了人类的过去、传承了人类的智慧和艺术成果。祝勇写故宫的古物，有历史回顾，有背景描绘，有积淀思考，有文字韵律。从历史视角进入，援引古文史书，有社会制度、宗教信仰、思想观念、生活方式分析，亦有器物形制的描写，细腻情感的娓娓道来。
通篇阅读，为之动情。EMBA07SH，武汉每天不一样投资有限公司创始人，中欧校友湖北文创产业协会
曹辰理事的推荐：
一本实地考察、精准复原境内外丝绸之路经典路线的历史纪行作品。
用重走求真，以行动求实，带你走过这条人人知道但从未真正了解的亚欧古道。
复旦大学侯杨方教授在对《史记》、《汉书》、《大唐西域记》、近代探险家记录等资料解读和研究的基础上，以历时10年、超过20次、累计行程3万公里重走丝绸之路的实地考察，采集精确的地理位置、路线轨迹及影像资料，精准复原历史上多条丝绸之路路线——包括张骞通西域、玄奘取经、高仙芝远征以及斯坦因等探险家的路线，精确定位了多个丝绸之路上的重要地标——包括汉唐2座玉门关、剑末谷、大石崖、公主堡以及玄奘曾经过的中亚“铁门”等，写成这本历史考察纪行，让读者通过精准的复原地图、知识性的文字、亲历现场的照片，领略真正的丝绸之路的魅力。
侯杨方，复旦大学中国历史地理研究所教授。他策划主持了一个世纪以来首次对境内外帕米尔高原的系列考察，曾多次翻越海拔近5000米的山口，足迹遍及帕米尔高原的多个重要河谷、山口，在数十次对帕米尔高原、南疆、罗布泊、中亚及南亚地区的实地考察的基础上，对丝绸之路进行了首次“精准复原”，以此为基础研制了第一套“丝绸之路地理信息系统”。
主要著作有：《中国人口史》（1910—1953年卷）、《盛世启示录》、《盛世·西汉》、《盛世·康乾》、《重返帕米尔:追寻玄奘与丝绸之路》、《征战：大清帝国的崛起》、《治世：大清帝国的兴亡启示》、《名臣：大清帝国的君臣博弈》以及《清朝地图集》（多卷本）。
EMBA20BJ吾皇万睡联合创始人&CEO，中欧文创动漫产业分会王伟静联席秘书长的推荐：吾皇巴扎黑 大文史系列开篇力作
《吾皇巴扎黑漫画大中华史》
从夏商周到秦王朝，吾皇霸气科普
爆笑演绎帝王将相和文化巨匠的磅礴故事
全网上市啦。。。
《吾皇巴扎黑漫画大中华史》是漫画家白茶首部历史科普图书，也是全网拥有超三千万粉丝IP“吾皇猫”大文史系列开篇力作！
吾皇巴扎黑和朋友们风趣演绎帝王将相、文化巨匠等，将从夏商周到秦王朝的历史进程串联起来，让读者跟着吾皇巴扎黑一起进入中国历史的世界。本书历史知识由人民大学博士全程把关，内容严谨考究，力求成为优秀的课外历史读物！
本书延续了白茶经典的“喜干”系列作品的灵魂——爆笑漫画的风格，笑点与反转随处可见。本书用全新吾皇和巴扎黑的视角，同时有众多激萌角色，展现生动的历史。吾皇巴扎黑穿越时间主演历史大片，角色个性更加丰富，将严谨的大中华史用非常趣味的漫画方式演绎出来，让历史跃然纸上，给读者带来沉浸式的阅读体验，激发读者的想象力！
除了正文展现的王朝历史脉络外，书中还穿插了精心绘制的磅礴场景与细节彩蛋，同时每章最后都会有吾皇巴扎黑历史小课堂，让读者在获得阅读兴趣的基础上多长知识！本书用全彩四色印刷，大开本方便读者翻阅，是一本你看完就想推荐给身边人的漫画历史作品！
白茶，青年漫画家，卡通形象吾皇猫巴扎黑作者。曾获中国动漫金龙奖、银河奖、星云奖等奖项，被评为亚洲书店论坛2017年度最热漫画作家，并在微博、微信等平台拥有超3500万粉丝，是中国漫画领域的重要人物之一。
其代表作《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》系列绘本常年畅销，曾位列“亚洲好书榜”TOP1，绘本作品中的吾皇巴扎黑等卡通形象深受大众喜爱，同时著有航天科普作品《人类是怎么霸气上天的：吾皇巴扎黑航天科学史》。
B 协会同仁所著作品展示和征集
EDP08，中欧文创非遗传文分会
舒松联席秘书长出版的新书：
这是一本茶会举办者的工具书。
茶会在茶文化、茶生活以及茶经营中具有重要作用，当今诸多社会活动也都离不开茶会。茶会能提升空间的美好体验，营造浓郁的文化氛围，还能加强品牌宣传，具有方方面面的重要作用。
本书通过作者实际策划实施的上百场茶会案例，针对不同人群、不同主题、不同环境特色，指导如何办出高品质的茶会。直击茶会举办的真相与细节，展现茶会的内涵与外延，兼具实用性与审美感，既给读者提供茶会举办的案例及方式方法，又给读者以美之感受。
本书分为两个部分，上半部分以图文结合的形式，带领读者走进各类优秀茶会中，感受不同种类茶会的独特韵味；下半部分乃是舒松老师通过300余场茶会总结经验，提炼成的《茶会可以这样办》，其中包含了“优秀茶会的100项检核细节”。
书中辅以百张现场照片，高清呈现茶会的气质与魅力，让读者更加直观地了解茶会的诸多细节，以及如何营造茶会氛围，如何解决茶会过程中遇到的各类问题，让读者在阅读中感受茶会的诗意与美好。
茶会的意义不仅仅是喝茶，茶是一个连接，是人与茶、人与思想、人与生活的连接。
作者舒松，中国生活流茶道创始人。中国星级茶馆评审专家。国家一级茶艺技师，国家一级评茶技师。“狠茶会”品牌茶会开创者。三百多场中国茶会的主题策划者。中国楚天茶道培训机构创始人。毕业于武汉大学哲学系社会学专业。
C 书架分享
EMBA18SH 上海艺些网络科技有限公司创始人 文创时尚产业分会
刘静联席秘书长推荐：
我们也许永远无从了解蒙娜丽莎到底在笑什么，然而我们确切知道文艺复兴众多艺术杰作绝不只是眼见之美那么简单。在达芬奇、弗拉·安杰利科、米开朗琪罗和其他艺术家作品的外表之下，深藏着许多层含义——秘密蕴贮之丰富，甚至比虚构的还要迷人。《文艺复兴的秘密语言－－解码意大利艺术的隐秘符号》这本艺术史专家理查德·斯坦普所著插图华美的指南，将给予你自己开启这些秘密的钥匙。
在文艺复兴艺术家心目中，涵义通过符号得以具体化：从孔雀到人头马，一切都传达着信息。通常这些涵义依凭一套传统的符号语汇，在当时是受过教育的人们熟知的语言，但对现代观赏者而言却已基本失传。时常，画家、雕塑家或建筑师将某种更具体的涵义编码进画布或文本、胸像或建筑——也许甚至是一种爆发性的政治情绪，或者暗中表达的异教信仰。
本书通过三个彼此不同却都十分详尽的章节，层层剥开这些涵义。第一部分生动地浸淫在这段非凡时期的文化之中，话题围绕文学、绘画、雕塑以及装饰艺术。第二部分针对文艺复兴艺术符号语言的基本元素，包括色彩、几何、光与影、比例、透视和姿势语言，提供了一个覆盖广阔的导引，使用的例证涵盖从克里韦利的《天使报喜》到多那太罗的《抹大拉的玛利亚》。第三部分是本书的核心，围绕十数个主题，包括神话、战争与和平、死亡与永恒，分析了四十多件作品。每件作品都以全彩色展示，尽显其辉煌；然后，通过一种独创的称作“选择性孤立”的技术，逐一拆开，以揭示它所包含的象征符号，并诠释其谜一般的涵义。全书上下，迷人的框中特写对当时的主题和话题——从行会与公会到“虚荣之火”的来历——作了细致说明。
对于所有那些欣赏深奥的符号系统、神秘代码以及文艺复兴意大利本身之丰富的读者而言，本书将充满知识性，同时也充满趣味性。
理查德·斯坦普曾在剑桥大学学习自然科学和艺术史，拥有意大利文艺复兴雕塑研究的哲学博士学位。他在伦敦国家艺术馆、泰特现代艺术馆、泰特不列颠艺术馆任教，并为海外艺术史项目到意大利各地博物馆和教堂进行现场讲解。他为英国第四频道写作并主持了“国家艺术馆藏品”和“泰特现代艺术馆”系列节目，而且为其他节目定期撰稿。
D 与电影有关的小说
MBA14 中欧文创时尚产业分会
周青联席秘书长的推荐：
美国作家Bret Easton Ellis 90年代初出版的有巨大争议性的黑色讽刺小说，或可称之为邪典小说。
这不是镀金时代的盖茨比式的故事，而是来到疯狂的华尔街之狼的时代，似曾相识的资本狂飙，被消费主义裹挟、一个时代背景下典型的精英形象：Patrick Bateman, 英俊性感、强迫症式的着装、健身、美黑、peer pressure、嗑药、性爱、种族主义、达尔文主义、一系列的异化行为。随着故事剧情的深入，极度病态血腥的暗面如同衣服上的血渍扩散，如血风暴冲击读者的心理。
而这一切，来自这个面带微笑的性感男子，世俗里的精英成功人士。
他极端推崇川普，病态而强迫症地扫描比较每个人的着装，所以文中不断出现极度详细的着装描述，堪比GQ里的搭配页，当然这不是作者凑字数，确实Pat Bateman病态的日常状态呈现。他要和人比较一切，小到一张名片，掌控欲，一个在纸醉金迷社会极度异化的虚无灵魂。
同名的电影可以配合服用，主演是Batman Christian Bale。
EMBA12BJ 中欧校友辽宁文创产业协会
仝雷秘书长的推荐：
5月8日，中国著名藏族导演，编剧，作家万玛才旦，因突发急病医治无效，于凌晨在西藏逝世。
本书收录了小说家、导演万玛才旦近年创作的十部短篇小说，展现了普通藏族老百姓的生活群像：满腹民间故事的村庄老人，被认证为活佛转世的 幼子，为了哺乳耗尽心力的新生儿父母，犯下纵火罪行的诗人。。。青藏高原的风刮过，为他们的故事蚀刻出独树一帜的纹理和走向。
在讲述之中，故事有了广延，传说有了听众，神话有了子民。万玛才旦的笔触质朴而纯粹，以独特的幽默感点缀其间，并在叙事上作出了积极的探索。
万玛才旦，从1991年开始发表小说，已出版《诱惑》《城市生活》《嘛呢石，静静地敲》《乌金的牙齿》等多部藏、汉文小说集，被翻译成多种文字在海外出版，获得林斤澜短篇小说奖、青海文学奖、花城文学奖、华语文学传媒大奖·年度小说家等多种文学奖项。
从2002年开始电影编导工作，主要电影作品有《静静的嘛呢石》《寻找智美更登》《老狗》《塔洛》《撞死了一只羊》《气球》等，荣获意大利威尼斯国际电影节最佳剧本奖、美国布鲁克林国际电影节最佳影片奖、台湾金马奖最佳改编剧本奖、中国电影金鸡奖最佳影片奖、华语电影传媒大奖最佳导演奖等几十项国内外电影大奖。
MBA09 中欧校友深圳文创产业协会师旗联席秘书长的推荐：《灌篮高手》是日本漫画家井上雄彦以高中篮球队为主题创作的励志类漫画作品，堪称体育题材漫画大作，于《周刊少年Jump》1990年42号~1996年27号上连载，单行本在17个国家和地区发行。与《足球小将》和《棒球英豪》合称为日本运动漫画三大巅峰之作。单行本在全日本累计售卖了1亿2000万册以上，并卷起一股篮球热潮，自问世以来激励了一代又一代热血少年。
这部漫画讲述的是一名叫樱木花道的高一新生追求篮球梦的故事，他在初中的恋爱失败了50次。上了高中，为了赢得晴子的芳心加入了湘北篮球社，并以惊人的速度进步，开始了他的篮球生涯。在那里，他遇上了女生心目中的篮球偶像流川枫，以及宫城、三井等人的出现，湘北篮球社不断成长。。。以湘北高中篮球队向着全国联赛的目标前进为引线，刻画了几名湘北篮球队领军人物生活、训练、比赛等等一系列故事，再将他们的闪光点一一联合，升华了整个篮球队的精神。
作为80后最热血难忘的青春回忆，由日本漫画家井上雄彦所创作的篮球漫画《灌篮高手》，整整影响了一代人。
《灌篮高手》自《周刊少年JUMP》1990年第42期开始连载，当时篮球在日本和现在一样没有什么人气，但随着《灌篮高手》故事的深入，篮球一跃成为当时最热门的体育运动之一。但随着1993年动画化，《灌篮高手》大众认知度达到了最高点。
1995年，由于井上雄彦的《灌篮高手》和鸟山明的《龙珠》等作品表现优异，《周刊少年JUMP》在34期合刊上，迎来了前无古人后无来者的单期653万的销量。与此同时，《灌篮高手》也创造了日本漫画史上最高初版发行量、最高卷均发行量等多项记录。
1996年的《周刊少年JUMP》第27期上，在所有人屏住呼吸的注视中，樱木花道以一记普通的中投绝杀了前两届的全国冠军山王工业，湘北完成了惊天逆转成功晋级。然而故事没有继续，井上用一笔带过的方式，交代了湘北在接下来的比赛里惨败给了爱和学院，从而被淘汰出局。故事以戛然而止的方式迎来了大结局，这让许多读者猝不及防，心中充满了遗憾。
4月20日，《灌篮高手》电影版在大陆正式上映，27年前的一句“全国大赛见”，如今终于兑现，灌篮迷们总算等到了这一天。
每年都有无数灌篮迷前往日本朝圣，想吹一吹镰仓海边的风，在站台边等待黄绿色的电车呼啸而过，那是青春照进现实的时刻。湘北五虎集体出阵，期待已久的湘北VS山王战，即将开启高燃时刻。。。
AMP60深圳新玥文化传播有限公司CEO，中欧文创影视产业分会
代磊秘书长的推荐：
《穆斯林的葬礼》情节一波三折，紧张，耐看。人物满是沧桑之变的厚重，世俗人情充满了美与丑，善与恶的矛盾。全篇以月为引子，娓娓道来。梁亦清与韩子奇的师徒情义，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁君壁与梁冰玉的感情交杂，韩新月和楚雁潮的生死恋情，四条线铺开，写了玉器世家，一个穆斯林家族六十年的盛衰及命运的沉浮。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，最终随着葬礼归于沉寂。《穆斯林的葬礼》以独特的情节和风格引起轰动。具有催肝裂胆的艺术魅力，此书获得1991年中国作家协会第三届茅盾文学奖。
该作以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊升沉起伏为主线背景下，描写的两家三代人不同的命运变迁，表现了主人公的理想和事业心以及未完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。
最让人流泪的不是爱情，而是缺憾，是现实生活的无奈和挣扎，是家庭矛盾和争斗，是父母情感的纠葛，使新月成了牺牲品。而且这都是来自亲人间的扼杀和摧残，人性的劣根性写的入木三分。缺憾也让人看到了自身弱点，口口声声说着自由平等的梁冰玉，又何曾有一刻认为不识字的姐姐和自己是平等的呢？另外，书中把爱情的曲折，人生的苦难写的那么深沉动人，让人感慨：爱情是一种永恒的记忆，苦难是一笔珍贵的财富。有位朋友说的好：也许，有些人注定一生苦难，但是，奋斗与自强，始终会赢得人们的尊敬和爱慕。
E协会同仁推荐各国各地的书店
MBA99，中欧校友海南文创产业协会周国柱秘书长的推荐：国内所有林林总总的书店，包括茑屋、先锋、言几又等等网红书店，唯一认可的是西西弗书店，不接受反驳。它的连锁规模、盈利和经营可持续性，无以匹敌。几年前当我走进我们管理的资产之一的一个大型商场里的这家书店时，引起我的兴趣，询问在场负责商场运营的同事，说这家书店虽然体量不大，但经营非常好。反观另一家投入巨资、超大规模的某又书店，只有呵呵了。曾与茑屋有过接触，实在反感厌恶他们谈合作时那种舍我其谁的“霸王”姿态。
店内的bgm，隐约轻声地播放着肖邦的钢琴曲，伴着这轻声悦耳的音乐阅读还挑书真好。虽平日懒得翻书，今天得买本回去。
《低欲望社会》是著名日本管理学家、“策略先生”大前研一近期出版的社会观察类畅销名作，书中针对日本当下的社会经济现状和特点，将其他发展成熟的国家尚未遇到的社会问题，概要性地归结为一个词，“低欲望社会”——人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻人越来越多；国民持有大量的金融资产，企业也有高额的内部准备金，却未能有效运用资金，无论是货币宽松政策或公共投资，无法提升消费者信心，撒钱政策亦无力振兴经济。。。
面对“低欲望社会”的问题，就算股票持续大涨也不是高兴的时候。但大前研一也指出，并不是要指责年轻人欲望低落，因为这种无欲无求的倾向，在时代脉络之下，也是一种合理的选择。必须思考的是，身处于“低欲望社会”，国民与企业应该如何因应。
“低欲望”的年轻族群，对企业带来严重影响，其后的世代可能也拥有类似的价值观。企业必须确实分析他们的想法及行为，精准掌握他们的价值观，重新拟定各种策略及商业模式。针对欲望低迷、人力不足、经济不振等问题，《低欲望社会》援引欧美有类似先例国家的做法，提出一系列相应的策略性建议，如都市再开发、闲置土地如何利用、移民政策改善、优化观光地配套建设、刺激“熟龄大人”消费、人才教育转型等等。
《低欲望社会》所作的观察和策应，对读者了解日本社会经济状况和发展很有帮助，也富有一定的警示作用，同时，大前研一基于以上观察和“身处21世纪，成就事业的关键是培养和拥有多少顶尖人才”的认识与危机感，对家长和年轻人，提出了“要有胸怀全球的憧憬教育”的理念，这一点对国内读者同样有很好的启示。
大前研一，日本著名管理学家、经济评论家。英国《经济学人》评其“全球五位管理大师”之一，“日本战略之父”。并认为是亚洲国家唯一可与彼得‧德鲁克与汤姆‧彼得斯比肩的商业管理思想。
在世界各国，均能看到大前研一的企业经营及经济、管理类相关著作，著有《思考的技术》《M型社会》《专业主义》《一个人的经济》等书。
法国著名作家、诺贝尔文学奖得主纪德十分推崇陀思妥耶夫斯基，是西方文学界发现、研究和高度评价俄罗斯文学独特魅力的代表人物之一。纪德从创作到思想、信仰无不以陀思妥耶夫斯基为宗师，写作了不少关于陀氏的研究文章。本书包含纪德关于陀思妥耶夫斯基的散论，以及1908—1921年间在老鸽舍剧院所做的著名的关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座。
纪德不仅读遍陀思妥耶夫斯基的作品，对于自己尤其喜爱的几部还反复阅读。这种文本细读式研究在本书中得到充分展现，也为我们今天如何阅读经典树立了典范。本书不仅是重要的文学史文献，也是两位顶尖作家乃至法俄文学的对话，对于研究陀思妥耶夫斯基和纪德都是不可或缺的参考。
尼采说“唯有陀思妥耶夫斯基教我学到了一点心理学”，纪德说“我常常假借陀思妥耶夫斯基来阐述本人的思想”。适逢陀思妥耶夫斯基诞辰二百周年，重新修订出版这部纪德论陀思妥耶夫斯基的著作，对于喜爱陀思妥耶夫斯基的中国读者来说，也尤有意义。
本书属于先驱译丛，主编兼译者沈志明先生对陀思妥耶夫斯基和纪德都有研究，撰写了完备的译者前言，还贴心地为读者摘录了书中的金句置于书前；他隽永典雅的译文也会一如既往地将我们带入经典作家的世界。
安德烈•纪德（1869—1951），法国著名作家，出生于巴黎。1891年匿名出版《安德烈•瓦尔特手记》，开始了写作生涯。创作小说、戏剧、游记、诗歌等各类题材的作品百余种，代表作有《背德者》《窄门》《田园交响曲》《梵蒂冈地窖》《伪币制造者》《浪子回家》《地粮》《刚果之行》等。1947年获诺贝尔文学奖。
沈志明，法籍华人学者、职业翻译家。1938年生，江苏苏州人。毕业于上海外国语学院，曾在上海外国语学院和北京第二外国语学院法语系任教。1983年在巴黎获法国文学博士，1992年获法国大学任教资格。译著有《茫茫黑夜漫游》《与Y教授谈心》《月桂树已砍尽：意识流先驱小说选》《死亡的时代》《死无葬身之地》《文字生涯》《驳圣伯夫》《斯万的一次爱情》《反抗者》《陌路人》等；主编有《阿拉贡研究》《法国名家论文艺译丛》《萨特文集》等。
F 全国协会同仁的书单推荐
EMBA18BJ，重庆中山文化产业投资有限公司董事长，中欧校友蓉渝文创产业协会
张值联席会长的推荐：
詹姆斯·马奇在《经验的彊界》中说：在很多情景下，有利于长期生存的属性，会让短期生存困难重重或根本不可能；反之，允许短期生存的属性却会损害长期生存。
疫情这三年，亲身经历并感受到詹姆斯·马奇所说的企业发展悖论。一个企业，在什么情境下做出什么样的决策，和企业家本人的性格、企业愿景、环境适应性密切相关。
很多当时以为大到山崩海啸的事情，放到更长的时间周期里其实不值一提。借一句网语说：只要没挂，一切挫折，都只是擦伤。
在这本书中，作者提出了一个看似简单的问题：什么是或者应该是，经验在管理中，尤其是在组织中进行管理应该扮演的角色？民间智慧对于经验的观点似乎分为两派，一方面，经验被人们视为最好的老师。
另一方面，经验又被称其为傻瓜老师，对于那些不能管理或者不愿意管理的人来说，这是他们快速取得知识得最有效的途径。这种分歧也就表明了对于从经验中管理是长期以来管理学家们孜孜不倦，一直在思考的重要议题。本书涵盖了组织中(包括具体的个人)凭借经验来解决他们意料之外的问题，并由此进行生存，改进和发展。
詹姆斯•马奇是斯坦福大学商学院“人力资源管理与经济学”名誉教授。马奇在业界最出名的地方是他对决策制定和组织领域的贡献，他写过很多这方面的文章和书，包括他在职业生涯早期写的两本经典著作《组织》和《企业行为理论》。
马奇生于1928年，很早就成为学术界公认的大师。他在早期职业生涯所写的两本书，一本是与诺贝尔经济学奖得主赫伯特•西蒙于1958年合写的《组织》，另外一本是与理查德•赛尔特于1963年合写的《企业行为理论》，是组织研究的经典之作。马奇于1995年从斯坦福退休，在这之前，他担任过很多学科的教授，比如心理学、政治学、社会学、管理学和教育学。此外，他还是一位诗人，出过8本诗集。
詹姆斯•马奇在实务界没有什么名气，却是管理大师心目中的大师。两位咨询顾问制作了一个管理大师排行榜，然后问上榜的大师们这样一个问题：谁是你们心目中的大师？根据收到的回答，他们又制作了一个“大师的大师”排行榜，发表在2003年12月的《哈佛商业评论》上。马奇排在第二，仅次于彼得•德鲁克。
EMBA14SZ友邦人寿深圳分公司寿险顾问，中欧校友深圳文创产业协会
刘默涵理事的推荐：
说起中国的小镇，大概地理位置都有些相似，依山傍水是基本配置，书中的盐镇在四川，距离自贡市十几公里的小镇，读第一个故事，我总有些恍惚，这写的是哪个年代的故事？一个九十岁的老婆婆，在镇上开了个茶馆儿，实际上是卖YIN窝点，并且交易价格低廉，抽成居然也就五块十块，还能给这些”小姐"提供三餐伙食，虽然生意惨淡，但却是真实存在的，存在于中国的2019年，这种经营方式，不如说是个失足妇女收容所，她真的是为了挣钱吗，而这里的女人，身世背景一个比一个唏嘘，被警察抓起来调查清楚之后都不忍判刑，家里还有嗷嗷待哺的孩子，改为每月写检讨。
书中的十二位女性，从九十岁，到五六十，再到三四十，直到十几岁的少女，每个人都在挣扎着生活，可以说是中国无数个小镇的缩影，并不遥远，距离喧嚣的城市也不过十多公里的距离。
关于家庭，大多数是充斥着暴力、咒骂、欺辱的，女性们就算是再能干，也都不得不屈服于丈夫的淫威之下，为了自己也为了孩子，忍气吞声，少数彪悍的个体也不会选择离婚，而是抄起家伙对着干，这让我对四川“耙耳朵”的说法颇为怀疑，这等“美名”不知道是谁讹传出来的，书中更多的是赌博、喝酒、打老婆的存在，并且男女关系也很随意，我忽然想起在自贡这个地方，形成这些恶习倒是真的天时地利，四川人爱打麻将自然离赌很近，自贡又盛产白酒，嗜赌好酒之人也有胆打老婆，唉，想一想还真是不冤枉。
2月份写过一本《女性贫困》的读书笔记，虽然事情发生在日本，但实在是异曲同工，当代日本和当代中国，都有这样的群体，生活在底层的女性，为了生存不得不出卖一些东西，当然还能在这本书的其他故事里看到《消失的女性》、《女性贫困》这些书的影子，女性啊，在这个世界上的任何地方，都有着同样的际遇，只是程度不同而已。
用真实的故事写就的这本书，在书的评论中也有人质疑其真实性，也许当事人在回忆人生的时候对细节的记忆并不那么具体，但是撇去那些可能的文字加持，仅仅是经历本身，也足以让人感叹生之不易了。
CFO09&HEMBA20中欧校友京津冀文创产业协会张明联席秘书长的推荐：转：自由比平等更重要。。。一些怀着乌托邦思想或者所谓“宏才大略”的人，便有了想要创造历史的冲动。
他们可能不顾现实去实施某项所谓伟大的计划，盲目地臆想历史是站在他们一边的。但是他们的追求，往往超出社会的现实，违反社会本身的演化逻辑，按照所谓自认为的“伟大思想”所创造出来的一种模式，而这种模式几乎都是没有验证过的。
为了这种模式的追求，不惜一切代价，因为他们盲目地相信他们的道路或者计划是唯一正确的。就是哈耶克（F.A.Hayek）在《通往奴役之路》的开篇所引德国诗人荷尔德林的话：
“总是使得一个国家变成人间地狱的人事，恰恰是人们试图将其变成天堂。”结果对国家和民族乃至无数的个体造成了巨大的悲剧。
这个英国哲学家在半个多世纪之前，便深刻指出了开放社会是个体为中心的法治社会，而封闭社会是一个集体主义社会，是人治的社会，乌托邦的社会。
他还让我们了解国家的真正的角色，它不应该是阶级压迫的工具，而要改善在经济上处于弱势地位人们的命运。
真正的民主是权力的牵制和平衡，自由比平等更为重要。
这是一本关于“书”的书，就是对书的评论，展示了历史学家王笛近四十年读史观察，也可以说是他的阅读史，就此可以窥见他对历史和现实社会的思考。发现“历史的微声”，也就是去倾听民众的真实声音。
收入作者在中英文学术杂志以及大众媒体上发表的书评，其中在权威刊物《美国历史评论》、《亚洲研究季刊》等发表的英文书评，皆是第一次翻译成中文出版。本书是作者读书评论的第一次结集，细读罗威廉《救世》《红雨》、卡洛·金斯堡《奶酪与蛆虫》、罗伯特·达恩顿《屠猫记》、史景迁《王氏之死》、托克维尔《旧制度与大革命》、卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》等史学名著，思考人类的历史、文明的发展、中国与世界的关系。本书第一部分“读书就是自我塑造”和最后一部分“不可能预测历史的未来进程”是专门为本书所写，尚未在其他任何地方发表过。
作者绘制了十九幅人物插图，传达出那些海登·怀特、费正清、史景迁、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆等杰出学者的神韵和思想的力量。
本书金句：
1.斯皮瓦克有一句名言，即“底层人能说话吗”这里实际指的是底层人能否发出自己的声音。但古哈表示，庶民一定要而且能够发出自己的声音，尽管这种声音可能是微弱的，即他所说的“历史的微声”。
2. 不能当沉默的大多数，必须要发出自己的声音，哪怕知道自己的声音是微弱的。
3.在宏大的历史叙事中，个体是整体完全可以忽视的东西，这就是整体史的本质。
4.历史研究应该有一个史学观的转变，就是从国家叙事到民众叙事的转变。
5.走出帝王和精英史观，发现民众的声音，那就是“历史的微声”。
6.社会这个复杂的机器，是根据人类的需要逐步形成的。
7.审视自己是否还有学术创造力的量度之一，就是看是否对新书还保持着强烈的阅读愿望和好奇心。
8.只有倾听民众的声音，才能写出一个平衡的历史。
9.无数历史的微声交汇在一起，就可以变成雄伟的交响乐。
10. 在权力的压迫之下，普通人经常只能用不合作、抱怨、散布流言蜚语等等作为他们“弱者的武器”进行力所能及的“日常的反抗”。日常的反抗，是每一个普通人的天赋人权。
11．教育服从，不鼓励独立思考和批判，在人种进化中就只会落后。
12.一个老师不需要给学生树立他的权威，而是让他们感到自己是可造之才。
13．在中国史和世界史融合的问题上，新文化史取向在中国的影响是一个非常好的切入点。
14.微观史的研究，是目光从上层转移到下层，由中心转移到边缘，把普通人作为研究的主要对象，使我们看到了英雄或者精英之外的小人物的历史。
15.新文化史的“新”主要表现在：一是研究对象重心的转移，即从英雄人物到普通人；二是研究方法的改变，强调多学科交叉，特别是人类学的影响。
王笛，澳门大学历史系讲座教授，曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授。美国约翰斯?霍普金斯大学历史学博士。
主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史的研究。学术代表作有《跨出封闭的世界》、《街头文化》（中英文）、《茶馆》（两卷本，中英文）、《袍哥》（中英文）、《走进中国城市内部》、《从计量、叙事到文本解读》，著有非虚构历史读物《消失的古城》《那间街角的茶铺》。
两次荣获美国城市历史学会最佳著作奖，并获首届“吕梁文学奖”、单向街图书奖、中国会党史研究会最佳著作奖等图书奖。
EMBA15SZ1 中科少年科技美育创新教育发起人/有言文化传播创始人/慧善芸雅慈善基金会理事长
吴洁联席秘书长的推荐：
“艺术用同情的力量使现实显得美丽。”——丹纳
《艺术哲学》收录了公元前100年至19世纪，106位西方艺术大师供219件珍贵艺术品，包括达·芬奇、鲁本斯、伦勃朗、维米尔、博斯等艺术大师的风景画、肖像画、壁画、雕塑等等。像是私人纸上博物馆，且描述充满热情和幽默：
比如古希腊的雕塑数量众多，除了因为希腊人尚武好战，欣赏人体，还因为古希腊举办的运动会，公家会对得奖一次的运动员，都立一座雕像做纪念；比如哥特式建筑、哥特风小说的“哥特”，原意竟是“丑”。
又比如一个维纳斯看懂西方艺术史，维纳斯是西方绘画中的经典画题，从波提切利《维纳斯的诞生》起，裸体女性形象自古希腊罗马之后、间隔千年之久，重新回到西方艺术之中。
而鲁本斯笔下的维纳斯人物躯干加阔，大腿加粗，腰部扭曲，带着肉欲旺盛的血色，印着过去的痕迹，也包含未来的种子，尽情发泄粗野的快乐，整个姿态都表现出热情和生命的波动。
丹纳说：“佛兰德斯只有一个鲁本斯，正如英国只有一个莎士比亚，其余的画家无论如何伟大，总缺少一部分天才。”
从古希腊到 19 世纪，整整两千年西方美术哲学精髓，在丹纳笔下，变得轻松有趣，亲切可感，从一件艺术品中，窥到一个民族，一段历史，乃至一种文化的面貌。
EMBA15深圳太平人寿保险佛山分公司党委书记/总经理，中欧校友福建文创产业协会
贺文艺理事的推荐：
“让世界变得更加有趣的是我们的不同，而不是我们的相似之处。”（蒂姆.库克）
苹果公司，是世界顶级公司的代名词，是科技和时尚的风向标，当然，今天还有了“商业向善”的标签。前者的缔造者毫无疑问是苹果教主史蒂夫·乔布斯，而后者的诠释者则是现任CEO蒂姆.库克。
2011年，蒂姆·库克接任苹果公司CEO，这并非一件容易的差事。
苹果作为全世界最大、最具创新力的公司之一，刚刚痛失其极具远见卓识的创始人史蒂夫·乔布斯。
许多人担心，乔布斯对苹果的愿景会因库克掌舵而破灭。
然而，时间给出了相反的答案，至少到目前为止是这样。
在库克的带领下，苹果在行业内依旧独领风骚。自乔布斯离世后，苹果取得了里程碑式的成绩，成为世界上首家市值达1万亿美元的公司，也因此获得了“全球最有价值的公司”的美誉。
产品创新方面，也并非人们所担心的那样，苹果失去了创造力。事实上，在智能手机之外，Apple Watch是市场份额最大的智能手表，甚至超过了整个瑞士手表产业。而AirPods的销量也同样惊人，几乎重新定义了蓝牙耳机。
并且，今天的苹果可以算得上在隐私保护、100%可再生能源、无障碍使用方面口碑最好的科技公司。
库克是怎么做到的？他的优势又是如何发挥的？
这本书的影响力比不上沃尔特.艾萨克森的《史蒂夫.乔布斯传》，但如果从多个角度来观察库克的领导力风格，还是有诸多收获和启发。
库克的领导力，在我读来，有五个侧面以概括之：
1、“商场如赛场，绝大多数的胜利在比赛开始之前就决定了。”
库克于1998年3月11日加入苹果。那时的苹果濒临破产，士气低落，并不是一家让人心驰神往的公司。
当时，苹果的问题不在产品，而在运营，尤其是供应链，不是积压就是供应不上。
库克在加入苹果之前，就已经在运营方面表现得出类拔萃了，他的秘诀是精益生产。
库克加入苹果7个月后，就将产品的库存期从30天缩短到了6天。在很短的一段时间里，他疯狂地关注细节，不打无准备之战，对苹果的运营体系进行了彻底的改革。
有两个例子可以说明问题。
一个是关于生产的：提前花重金预定航空运力。
这一做法闻所未闻，但最后成效卓著——不仅让苹果能够快速向客户配送产品，也令其竞争对手（如康柏公司）突然发现节假日期间配送的困难。
另一个是关于管理的：以细节为导向，对数字极其敏感，处理问题的时候会穷追不舍。
他的下属评价是：“如果你都答对了，他会再问你10个。这样持续一年的话，第二年他就开始只问9个问题了。但如果你答错一个问题，那么他会再问你20个；再错，那就再问30个。”
2010年，他在奥本大学毕业典礼上做了一次演讲，他也将工作和运动做了类比。“商场如赛场，绝大多数的胜利在比赛开始之前就决定了。我们无法控制机会什么时候来，但我们可以控制的是，我们是否做了充足的准备。”
时刻做好准备，是库克在苹果取得成功的关键。
2、“有勇气改变。”
iPhone最初被嘲笑是价格高昂的失败之作。
时任微软CEO的史蒂夫·鲍尔默说过一句臭名昭著的话：“iPhone永远不可能占据主要的市场份额。”史蒂夫·乔布斯用事实给了他一记响亮的耳光。
但是这只是其中的一面，另一面则是苹果历史上不乏失败的产品和管理。
在库克时代，同样如此，略举几例：
这一年的库克，还因为大胆的雇佣和解聘动作而受到质疑，又因为新产品没有满足用户期望、表现不佳而受到批评。
实际上，许多人可能没有意识到，这就是苹果一直以来的运作方式。虽然大的突破性创新弥足珍贵，但是循序渐进的持续改进却是常态。
水滴石穿最后会形成大的突破性创新。
库克在接受《彭博商业周刊》的采访时说，“把我们捆绑在一起的是价值观。我们希望做正确的事，希望能诚实坦率。犯错时，我们会承认，并且有勇气改变。“
3、“不仅带来出色的产品，更是成为世界上行善的力量。”
2015年，库克在乔治·华盛顿大学毕业典礼的演讲中表达了自己的信念，即“成功和行善”不应该是一个非此即彼的选择。
他的道德观源于基督教的家庭环境、美国南部的风土人情，以及被他视为英雄的马丁·路德·金和罗伯特·肯尼迪的榜样作用。
最为著名的举动则是“圣贝纳迪诺困境突围——为用户隐私而战”。
事情的起因，是2016年苹果收到美国一位地方法官签发的传令，该传令要求苹果开发一个特殊软件，以协助FBI解锁赛义德·法鲁克（Syed Farook）使用过的iPhone。赛义德·法鲁克是2015年12月造成14人死亡的圣贝纳迪诺枪击事件中的犯罪嫌疑人之一。
但库克拒绝了！理由是此举将危害到亿万苹果用户的隐私。
但是，这件事的争议太大了！地方法官的传令一下子把苹果摊到了聚光灯下，苹果与美国当局就加密问题进行了的一场旷日持久的争论。
最后的结果是，联邦调查局妥协了，他们不得不额外花费90万美元在一家以色列电话取证公司的帮助下，才获得了犯罪嫌疑人的手机数据。
相比今天的各类互联网巨头，包括谷歌和脸书，大肆通过收集用户的数据而谋取商业利益的行为，库克领导下的苹果对用户隐私的坚守，或许不仅信奉是“用户至上”的商业规律，也是“商业向善”的道德自律。
这句话是库克母校奥本大学的校训，它似乎对库克的影响非常深远，无论是他日后的工作方式还是世界观。
4、“让世界变得更加有趣的是我们的不同，而不是我们的相似之处。”
关于库克，或许更多人会记得这个事。
2014年10月30日，在彭博新闻社撰写的题为《蒂姆·库克发声》的文章里，库克袒露心声，首次公开透露自己是同性恋。
作为第一名公开性取向的《财富》世界500强企业CEO，库克解释道：
身为同性恋，让他变得更有同理心，更有勇气做自己，走自己的路，超越逆境和固执己见。
如果听说苹果公司CEO是一名同性恋者，一些人就能更加坦然地接受自己的同性恋身份，或者一些饱受孤独之苦的同性恋者就能得到一丝慰藉，或者这一点能激励人们坚持他们的平等观念，那么这是值得我用公开自己的隐私来交换的。
今天看来，或许库克这样做，也有应对美国社会思潮变动的考虑，但多元和包容的确是库克领导下的苹果新面孔。
比如大量雇佣少数群体，提拔女性高管、致力于推动教育、将无障碍使用作为苹果的重点。苹果的所有产品和软件都附带辅助技术，目的是保证任何人都能使用它们。
在开放和多元方面，库克甚至还打破了乔布斯的忌讳，主动与竞争对手合作。
2014年7月，在发布了具有视网膜显示屏的MacBook Pro之后，苹果宣布与IBM开始一项新的合作关系，这项合作震惊了业界。
曾经的苹果和IBM势不两立，而今在自带设备时代，人们越来越倾向于使用自己的设备办公，而与IBM的合作关系是库克在这一时代取得的一次重大胜利。
库克在接受母校学生报《奥本平原民报》的采访时解释道：让世界变得更加有趣的是我们的不同，而不是我们的相似之处。
5、“将你发现的事物留下，并让它们比被发现时更好。”
乔布斯领导下的苹果，无论是石破天惊的产品工业设计，还是天才般的商业模式创新，都足以成为科技时代载入史册的伟大公司。
但同时，乔布斯时代的苹果也一直备受争议，譬如：苹果曾因道德失检而备受指责——剥削工人、逃税、内置报废的例子不胜枚举。
今天，网络消除了消费者和品牌之间的壁垒，还意味着透明度，以及人们对道德和价值观的关注度，达到了前所未有的高度。这是品牌现在必须考虑的问题，强大的道德感和核心价值观已经不再是‘锦上添花’，而是一种不可或缺的东西。
“这位言辞温和、真诚谦虚而内心热诚的亚拉巴马船厂工人之子——竟然没有任何闪失”（美国前副总统、自2003年以来一直在苹果董事会任职的阿尔·戈尔的评价），库克领导下的苹果，正在接近这个高度，正如他在给员工的公开信中写道：
“我为我们的事业感到无比骄傲——给用户提供他们喜爱的产品，并且让他们始终保持对新产品的期待...财务回报是苹果不断创新、重视产品和客户并长期坚守价值观的结果。”
这个价值观，不仅让库克领导苹果成为世界上第一家市值达到1万亿美元的公司，更让苹果变成了一家更好的公司，也让世界变得更加美好。
库克在2013年杜克大学的毕业生团聚会上说：“当我想到道德时，我想的是，将你发现的事物留下，并让它们比被发现时更好。对于我来说，道德包罗万象，从环境到你如何应对供应商和劳工问题，再到你的产品留下的碳足迹，再到你选择支持的东西，再到你对待员工的方式……你的整个人格都包含在这个范畴内。”
今天的人们仍然怀念乔布斯，信仰“人类的创造力能够解决最具挑战性的问题，并且只有那些疯狂到认为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”
我分明感觉到，这种信仰，正以另一种形式在蒂姆库克的精神和使命中延续。
GEMBA15中欧校友文创城市漫步分会汤玲雁秘书长的推荐：
当你看到这本莎拉波娃自传：《势不可挡-我至今的生活》时，脑中会闪现哪些词语？美丽，魅力，战斗力，毅力，霸气？…
感谢网球俱乐部教委赠书，让我有机会近距离了解莎拉波娃的故事，感受她迄今为止人生中不同阶段的不同际遇，从小到大，从故土到异乡，从弱到强，从一次次地跌倒到一次次地屹立，真是让人感概万千，而又感动万分。在这本无畏而坦诚的人生记录中，莎拉波娃带着你我看看她是如何在困难中坚持下来，如何拥有面对挫折而又勇往直前的勇气，以及在她人生的各个阶段遇到的贵人们都赋予了她什么样的人生智慧。
莎拉波娃说：“我的这本书主要是分享了我的心路历程，包括我被ITF禁赛时期的事情，以及我与父亲从俄罗斯前往美国，为了打网球做出的各种努力的故事。而取这个书名，旨在表达无论前方有多少艰难险阻，我都能用一颗不可阻挡的心态来面对。这并不是一本‘爆料’的书，也不是一本揭露我隐私的书。”“我是个很注重隐私的人，但是我也会跟别人分享我的生活。比如碰到了好事，吃了美食，或者一些小心情。我认为我所分享的是我能控制的，这就没有问题，是我想告诉外界的。”…
1. 莎拉波娃生于俄罗斯，家境非常平凡；
2. 4岁开始打球，6岁随父亲带着700美金到美国求学，17岁打败了网球天才小威；
3. 莎拉波娃的出生地距离切尔诺贝利很近，她多次捐款和筹资善款；
4.莎拉波娃曾被邀请出演美剧“绝望的主妇”，但被她拒绝，她说“她不够绝望”…
就像她打网球一样，你也许会感觉到她用一种毫不留情、猛烈而挑衅的态度讲述着自己的故事！也许你也会感受到她身上的朴实，智慧，坚韧与果敢，到底是什么成就了她，她经历了什么样的心路历程？自传中她刻画了自己的父亲，细腻入微，坚持不懈的鼓励与陪伴，谈到了自己在著名的尼克•波利泰尼网校的生活；谈及个人爱好，包括时尚、慈善和美食等；支撑她遭遇禁赛，重返赛场的动力；以及她与小威之间的复杂纠葛…故事内容丰富多彩。
值得重点关注的是，莎拉波娃和父母的关系非常亲密，能在艰苦生活中坚持下来的人，都有着强大的爱与被爱的感情来支撑。如果当年莎拉波娃的父亲没有拿起球拍带着4岁的她开始打球，并坚信女儿是个天才，冲破艰难和贫困，执意带她去美国学习网球，网坛就会少了这样一位传奇。父母能发现孩子的天赋，并能最大地给以支持，何其幸运。努力的她，又是如何做到何等专注…推荐你一起阅读，也许她的经历，会让你我的人生也增加了一份感动与唏嘘。
EMBA16BJ，中欧文创企业文化分会毕琳琳联席会长的推荐：在长期研究穷人和扶贫的过程中，塞德希尔· 穆来纳森发现他和穷人的焦虑竟然类似：穷人缺钱，他缺时间。在这一现象基础上，他与普林斯顿大学心理学教授埃尔德·沙菲尔进行了大量的实验室研究和现实调查，却发现了一个存在于世人中间的惊人真相：穷困之人会永远缺钱，而忙碌之人会永远缺时间。
但是，进一步的研究证实：这些都是表面现象。因为即便是给穷人一笔钱，给拖延症患者一些时间，他们也无法变得富足和高效。实际上，在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们已经形成了“管窥”之见，只能看到“管子”之中的事物，虽然这有可能为我们带来“专注红利”（短期的富裕或效率），但是从长远来看，这种“专心致志”反而会让我们产生“权衡式思维”，不断增加我们的带宽负担——
当1元钱的价值在穷人与富人之间产生了巨大差异时，当印度金奈的街头小贩们陷入了无止境的借贷压力时，当每个人都处在多任务处理的“杂耍”状态中时。。。*理性的经济模型和行为方式都会变得不再符合自身的内在逻辑。最终，稀缺会俘获我们的大脑，渐渐让我们失去认知能力和执行控制力，变得更加愚笨和冲动。
《稀缺》是《思考，快与慢》作者丹尼尔·卡尼曼推崇的行为经济学新作，它旨在揭示稀缺心态的各种复杂成因，并提出以“余闲”牵制稀缺的应对之法。所以，只有对“带宽”进行合理的规划和管理，我们才有可能从稀缺走向富足。
Sendhil Mullainathan，哈佛大学终身教授，哈佛大学行为经济学领域重要领头人。与普林斯顿大学心理学教授 Eldar Shafir 等人联合创立非营利性组织ideas42，致力于利用行为科学帮助人们解决社会问题。在麻省理工学院，与《贫穷的本质》作者 Abhijit Banerjee 等人联合创立“贫困行动实验室”，并于2002年荣获“麦克阿瑟天才奖”。
Eldar Shafir，1988年获得麻省理工学院认知科学博士学位。古根海姆奖获得者。普林斯顿大学心理学教授，研究领域涉及认知科学、判断与决策、行为经济学等。与诺贝尔经济学奖获得者 Peter Diamond 和著名心理学家 Amos Tversky 共同开展过“货币幻觉”方面的研究。
EMBA20SZ 想象数科创始人兼CEO 中欧文创数字内容分会
陈艾华联席秘书长的推荐：
从古埃及法老执掌的第一个象征着权利与秩序的权杖起，再到古巴比伦的汉谟拉比法典的出现，无论是古罗马时代的几何学、宗教、文艺复兴、工业革命，还是现在的互联网时代，我们的生活都被“秩序”（Order）所管控。
人类对于秩序的崇拜，就像一种根植于内心深处的本能。在这种本能的趋势下，我们从未质疑过秩序的存在，也并未思考过“混乱”究竟会给我们什么？
穿过时间的长河，你会发现，如果地球上最初没有炽热的空气、氨、氢、甲烷和闪电混乱交加，地球将没有合成氨基酸的机会，也不会有生命的最初形态。经历亿万年中一次次意外和偶然，让生命的形式不断裂变、迭代和演化，才有了如今地球生态的生机勃勃！
自然界的混乱还在亘古不变的延续，如我们正在经历的新冠疫情，而生命奇迹也仍在不断的追寻着变化，去获得新的出路。生命总会找到出路。。。
混乱对于大脑来说，是一个可以重溯脑路的机会，对于每一个人、每一个组织，可能就是一个创造新突破的开始！所以，拥抱混乱、迎接变化，是开启机会之门的钥匙！
A 混乱带来创造力
意外并不一定是坏事，面对突如其来的困境，我们反而可能迸发出创造的灵感。创意过程中的意外，往往可以激发出神奇的结果，这是因为人类应对冲击时的心理反应机制发挥的作用。如何用混乱激发创造力，有三个方法：
1引入随机因素。
在算法中，有一种模拟退火算法，它的工作原理就是以一个随机方案作为开端，然后在此基础上不断尝试改变，直到修改调整到我们满意的样子。
2多线程工作。
看似注意力分散、同时做多个任务，并不意味着彻底把原先的事情放弃了，而是将事情放在大脑的后台运行，转移注意也是为了寻求解决原先问题的思路。
3时刻保持警惕。
无聊是创意的天敌，警惕则是创意的朋友。提高警惕的方法有三个：一是进入全新的环境，因为新环境可以让我们感到兴奋；二是制造意外，当眼前出现失控的局面时，更有助于我们看清事情的细节，然后找到出口；三是跨界学习或研究，顶尖的科学家总是在不停的更换研究课题，因为更换不同的领域可以激发新的思想，进而取得更多研究成果。
如果总是循规蹈矩、按部就班、拒绝创新，就会沉陷在陈规陋习的你眼中，难以获得人生的转折、长足的发展。
B混乱让团队更容易出成绩
很多人认为团体在决策过程中，为了维持团体的和谐，团队成员会倾向于和团体观点保持一致，不愿意提出值得争论的观点。然而，这很可能导致团体做出不合理，甚至糟糕的决定，这被称为“团体迷思”。
如何破除“团体迷思”并形成良好的协作，最为核心的关键就是“多样性”。一个团队取得成果需要两种社会资本：一是整合型社会资本，即专心致志、隔绝外界一切干扰；二是链合型社会资本，即不断引入随机因素。
简而言之，在团队中，要尽可能制造“多样性”，用“混乱”的观点、思想激发出创造力，并且我们要学会走出人际舒适区，勇敢结交其他领域的朋友，保持人际关系的多样性。
C即兴创作会惊喜连连
脑科学专家对此做过研究调查，他们发现，人的大脑和动物之间最大的区别是前额皮层。
前额皮层控制着我们的意识，当人在即兴创作时，位于额头顶端左右两侧的背侧前额皮层和眼眶上的额皮层，不但没有被激活，反而被关闭。相反，位于鼻梁的内侧前额皮层更加活跃。简单来说，人在进行即兴创作时，自我的意识和压制控制会自动关闭。
通过自我的意识来实现自我约束，在一定程度上讲是有必要的，但是一旦过度自控，人往往就会走向极端。避免因过度自控而导致的悲剧，即兴创作就是一剂解药。所以，一家公司想要获得竞争优势，应当学会放手，给予员工即兴发挥的空间。
当然，不是所有的即兴创造都能碰撞出火花，如果没有练习、学习、聆听和勇气的即兴创造往往伴随着风险。
D出奇制胜来自混乱
不论在战场上、商场上，想要打败对手，关键不仅仅在于我们的行动，更在于我们的行动给对手造成什么样的影响。如果我们发现了一些机会，就要立刻抓住它，方案可以以后再说。遇到障碍时，可以试图放弃先前的计划，临时想出来新的应对方法，让对方陷入慌乱之中。这才是战场、商场之中，出奇制胜的法则。
生活的许多方面，包括整理文件、规划任务、安排时间、寻找爱情、扩大社交等等，有时候都需要来一点混乱。因为有时候，时间根本不允许我们将事情详细归类和规划。这个世界的分类比我们想象中的要复杂很多，而包容性越强的分类就越容易混乱。此外，计划太过具体，很容易整体崩盘，因为整齐的日程表根本无法装下充满意外的日常生活。
所以，生活出现一些混乱并无妨，它可以激发创造力、应变力和适应力，这些都是这个时代最珍贵也最需要的品质。
EMBA06ZH中欧校友深圳文创产业协会
毛明华理事的推荐：
读季先生的散文，让我泪流满面。。。
本书是国学大师、北京大学终身教授季羡林留给彷徨者的礼物。这是季羡林的散文精选集，也是先生九十多年人生智慧的总结和心灵独白。
全书分为忆初心、怀师友、花解语、长歌行、幽梦记、有所思六辑，先生谈孤独和压力，说成功与完满，话怀旧和喜悦；深邃与优雅相间、严肃与幽默同步、小情愫与大胸怀兼具，字里行间透射出先生对人情世事、学术道德的公正谨严、诙谐有趣的思考，闪耀着启迪人们心智的灿烂光辉。
一本心灵独白，我们既见众生，也见自己；一个自在的灵魂，分享人生最好的状态——坦荡、清醒、真实。
季羡林，山东聊城人，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
先生早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。
除了学者身份外，先生还有一个著名的“业余爱好”——写散文。前后八十余年的创作历程，积累了数以百万计的文字，留下了《我的童年》《赋得永久的悔》《夹竹桃》《成功》等名篇，在读者中享有盛名，多篇作品被选入教科书和中高考试卷。
EMBA16SH 中欧文创建筑设计分会
脱娅宁联席秘书长的推荐：
朋友圈一半在东京，
抱着书和你们同游
郑先生的作品像奢侈品，
时光越久越是耐细品味，
和同行开玩笑，纵然是动荡的年代，
读书做学问的人也是活得久的
曾经买过一本在北京的书柜里
看书名晦涩就没有打开
这次急用又从京东下了一本，
发现可读性还是蛮强的
本书在阐述东京城市形成演变过程、城市规划管理法规及再开发项目机制的基础上，对不同类型的12个城市再开发案例进行分析。阐明东京城市发展的背景条件和特征，呈现东京城市再开发举措的独特性和合理性，揭示确保再开发项目得以实现的政策支撑、资本参与、政府部门管控及专业机构发挥作用的项目机制。本书所探讨的是与城市决策、规划管理、城市设计和建筑设计专业领域，以及房地产等行业都有密切关系的综合性城市发展问题。
同济大学建筑与城市空间研究所，同济大学建筑与城市规划学院下属研究机构，由中国科学院院士郑时龄先生任所长，关注城市空间与城市更新相关问题。
EMBA03SH 中欧校友上海文创产业协会
高利明联席会长的推荐：
《“吾日三省吾身”（古典）=“人生设计”（现代）》两位作者，一位为苹果电脑设计了铰链、一位设计了第一代鼠标。
三省吾身=重新定义问题✖️付诸行动✖️好奇变化✖️寻求合作✖️开放目标。
AMP18 中欧文创智库研学分会韩舒联席会长的推荐：日文版上市一年，销量就达77000册。本书聚焦于日常问题，从逻辑学、认知科学、社会心理学3个角度出发，剖析了60种常见的认知偏差，并给出解决之道。别再“想歪”，打造正确的认知方式，我们就能减少错觉和误判，活得更通透、更高效、更愉悦。
三位学者，三大学术领域；日本国学院大学教授高桥昌一郎监修！
逻辑学：看透思维的惯性（山崎纱纪子 东京都立大学研究员）
认知科学：更新认知世界的方式（宫代幸枝 筑波大学心理学博士）
社会心理学：理解人类行为的非理性（菊池由希子 长野县林业大学学者）
60个认知偏差条目，贴合现实生活场景，涵盖职业规划、商业谈判、产品开发、家庭生活、人际关系等。
思维导图式串联，所有知识点举一反三，从思考武装到行动，帮你建立蛛网般的完整逻辑链条。
10分钟一章，轻松阅读，一看就懂，现学现用！适合各类人群，只要你经常误解（或被误解），说错话、做错事，那你，就需要这本书！
你被假新闻骗过吗？
你有过吵架没发挥好的经历吗？
你相信与血型和星座相关的性格测试吗？
为什么“双十一”忍不住大批囤货？
为什么总在分手后才发现对方有多渣？
不管是在家庭、职场还是社会生活中，我们有时会选择错误信息、做出错误决定。即便是成功的学者、受欢迎的公众人物，有时也会放出离谱言论。为什么呢？很可能是因为认知偏差，认为“自己的常识”就是“世界的常识”。
认知偏差是影响人类判断的一大障碍。
信息文化研究所：以“推进和交流信息文化论及相关领域的研究”为目的，以1996年成立的“信息文化研究会”为基础，于2018年成立。新锐的研究人员和活跃在其他相关领域的社会人士广泛参与其中。
MBA10南洋桥外宣/跨境电商/数字营销 COO中欧校友东南亚文化创意产业协会
金佩璇联席秘书长的推荐：
“大多数人简单的把“科学”等同于“唯物主义”，于是就像剧中的汪淼说的那样，以为科学就是“做实验”，所谓“物理学不靠想象，不靠推测，要通过踏踏实实的实验”。这就倒向了经典的“唯实验论”，进而像《三体》小说里那样，一旦实验做不成、或者受到了遮蔽了，学者们立刻失了主心骨，喊“物理学不存在了！”
而这种偏激在被极化之后又常常走向自身的反面，把科学家都想成一群“唯心”的科学教徒，似乎什么行为，只要套上了“为了科学”这几个字，就立刻可以变得光辉、神圣无比，有了天然的正确性，大胆去做就对了。
这两种谬误在大刘的小说中经常交替出现，我们不否认它来源于生活，它也许就是现实生活中很多人对科学精神错误理解的文学体现。但事实上，就像“民主并不神秘，它只是一种生活方式”一样，科学也并不神圣，它只是一种认知方式。——摘录自公众号“海边的西塞罗”《〈三体〉里这个著名实验，为啥伽利略根本不用做》
FMBA16SH 上海米哈游科技股份有限公司 中欧校友东南亚文化创意产业协会
李冠男联席秘书长推荐：
利用飞机上的时间看完了一本书 男孩的妈妈可太难了。。。
本书是全球畅销400万册的《养育男孩（典藏版）》。千万不要觉得你家的小宝贝还只是个孩子，就是这个男孩，他终有一天会成为一位兼具责任感和成熟魅力的顶天立地的男子汉。这一隐秘而巨大的变化，正发生在你与之共同生活的十几年间。
男孩身上与生俱来的男性气质，是家长一定不能忽略的：了解男孩成长过程的三个关键阶段，培养他所有积极正面的品质，在适当的时候让*合适的人陪伴他、影响他，引领他成长。。。数年后，作为父母，我们将因此而收获骄傲！
这是一本丈夫会悄悄从妻子手中偷走的书，它简单、直接、易于阅读，它教你如何做一个好母亲——无论你的儿子是婴儿、男孩、少年还是青年；它教你如何做一个好父亲——即使你的父亲冷漠而疏远，你还是可以成为一个与其不同的父亲，在自己的家庭中扮演更好的角色。如果你是一名教师，或是研究*男孩心理学的教授，这本书也将对你大有裨益。
作者史蒂夫·比达尔夫，是澳大利亚著名家庭问题专家，育儿类畅销书作家。他的作品《养育男孩》、《男人的故事》、《快乐童年的秘密》、《爱的创造》已被200万家庭所广泛阅读。在《养育男孩》中，比达尔夫为家长们揭示了男孩在从孩童向男人转变的过程中面临的所有关键问题。
EMBA15SH “人生最大的愿望是做只书虫”中欧校友浙江文创产业协会
楼明霞联席会长的推荐：
1、小卉同学不轻易出手，但凡出手，遣词造句读来真心让人舒服。
2、这本书还是我在看，她来瞄了两眼，结果发现比我看得细。
3、第一次知道美国的大学还有“灵学”研究，以前我一直琢磨着以后去念文学还是哲学（既然量子力学吃不消），现在可能答案更清晰了一点。。。
AMP30，数字艺术平台“跨念未来”创始人，中欧校友上海文创产业协会
苏彤联席会长的推荐：
《链组织》一书详细的分析和阐述了在以区块链技术为以区块链为底层技术的组织结构和管理模式，通过分布式记账、通证激励、智能合约、共识算法等要件，为解决信息不对称、逆向选择和完善激励模式，以及打破公司组织的边界，削弱渠道的价值，组织长尾供给以及改变企业追求垄断的天性，建立在区块链基础上大规模分布式协同的链组织，是适宜区块链环境中的组织形态。
EMBA21BJ 北京一未文化传媒有限公司创始人，中欧文创授权衍生分会
魏童联席秘书长的推荐：
一部荒诞不经的科幻佳作，《外星人与赞美诗》登场。。。
以全新视角下的科幻设定融入一个荒诞的喜剧故事中。将科学思辨和人文精神结合，从我们身边的小人物和琐事追溯到语言的终极形式，从浩渺的宇宙视角审视人类自身。
作者王元，作为实力派科幻作家曾获第十三届“全球华语科幻星云奖”、第十八届“百花文学奖”科幻小说奖、第八届/第九届“未来科幻大师奖”一等奖、“光年奖”一等奖、第五届“晨星奖”中篇小说金奖。出道至今于《科幻世界》《银河边缘》《超好看故事》《ClarksWorld》《Analog》《科幻CUBE》等杂志发表小说近二百万字。
EMBA14SH中欧校友上海文创产业协会杨蕾理事推荐书单：带烧推荐被近代史学者头衔耽误了的烟嗓歌手谭伯牛之新书：《应解人间不自由》，牛牛会不会感动咧。。。
民国八卦，也要严肃地讲。。。
写《战天京》 《湘军崛起》。。。的牛牛讲起风花雪月，别有一番滋味呢。。。
林徽因经历了什么，会被钱锺书写小说影射？
金岳霖被称为“情痴”，我们可能误会他了？
沈从文长信追张兆和，让不喜欢自己的学生回头，他写了什么？
“完人”胡适竟然也有吃醋的时候，他和表妹曹诚英究竟经历了什么？
拯救萧红的护花使者萧军，是如何一步步成为“家暴男”的？
关于近代文化名人，后世多有夸大失真之传，作者谭伯牛身为考据型历史学者，查找多处史料，为读者还原了文人大家真实的一面。拒绝以讹传讹的臆想，理性观察时代的爱恨情仇。以平视化视角讲述文化名家在爱情中的恩怨情仇和悲欢离合。
EMBA06SH，兴格传媒CEO，中欧文创影视产业分会
杨文红联席会长的推荐：
常常，可以在侯总的朋友圈看到他对“靠谱”定义的分享。
良叔的采访，又让我们更清楚了他靠谱的来源。
不少职场图书追求结构化，偏重硬核理论，比较艰涩，而《靠谱》都是某种场景下的具体思考，且经过侯小强多年来的不断反刍、修正和优化，具有很强的针对性和代入感，读者阅读、理解起来也应该比较容易。
《靠谱》讲什么？讲职场，也讲人性，讲职场上的人性；讲成功，更讲成长，讲从山底到山腰再到山顶的过程，以及认知和习惯的形成。
《靠谱》共分四章——《靠谱：成功的进阶方法论》《认知：人生的进阶法则》《成事：高手的能量法则》《选择：人生是一场修行》，分享了134个思维方式、方法和习惯。包括侯小强多次提及的12条人生准则：
①只做重要的事情，重要的事情一定心甘情愿地做，重要事情全力以赴做，重要事情要做成。
②不能接受的就改变，不能改变的就接受，不能改变接受的就放一下。
③要首先交付善良。永远不为难别人。
④要一刻不停地感恩，一刻不停地反省，一刻不停地努力。
⑤要付出远超于他人的努力。
⑥要做有辨识度的人。要么第一，要么唯一。
⑦要有始有终。
⑧要有交付成果的意识。
⑨忠诚并全力以赴你所服务的企事业。
⑩凡是坚信的必须坚持。
⑪要让身边更靠谱的人多一些，沟通成本会低，沟通路径会短，沟通效率会高。
⑫回声嘹亮。与生命中重要的书、重要的事情、重要的人形成响应和有效连接。
而记者也从《靠谱》中找出了自己钟爱的12条金句，希望与看到这篇报道的朋友们共勉：
❶靠谱，是对一个人最高评价。靠谱包括三层含义：说到做到。收到做到。想到做到。
❷一个人在应对一项具有难度的任务时，要懂得借用外力去完成。学会求助，擅长求助，并不羞耻，反而会使自己变得更加强大和自信。
❸不要试图说服三观与你有本质不同的人。
❹“躺平”是大多数人的期望，但大多数人不具备“躺平”的资格。
❺一定要做高价值区的事情。❻要善于看排行榜，捕捉敏感信息。但不要迷信它。
❼要快速决策。要去现场决策。
❽和最流行的事物保持高度紧密的连接。拥抱流行，就有机会成为流行。
❾市场永远是正确的，不要老想着去挑战它。
❿交比你强的人。那些事业上比你成功、道德上比你高尚、认知上比你领先的人，都要果断地纳入你的朋友圈。
⓫读书很有可能不是一件有趣的事情，但世界上最公平的事情，就是读书。
⓬要认识自己的身体，并确保它能够长时间、高质量的运行。
EMBA20SH CCA GROUP香榭蒂创始人兼CEO 中欧文创建筑设计分会
于敏珊联席秘书长的推荐：
她是备受宠爱的江南闺秀，她是风华正茂的北大高材生，却奉献了大半辈子的光阴，守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，她却说，我其实也想过离开。然而，在每一个荆天棘地的人生路口，她都选择了——坚守。
“敦煌的女儿”樊锦诗首度直面读者，亲述自己不平凡的人生：在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古名家的青春求学往事，与终身伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，五十多年坚守大漠、守护敦煌、向世界展现中国传统艺术之美的动人故事。。。
本书独家收录了一批从未公开过的资料，展现这位传奇女性的志业与爱情、困境与坚守，解读敦煌艺术崇高之美，历数百年敦煌学研究的筚路蓝缕，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事。
作者樊锦诗，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名誉院长、研究馆员，第八至十二届全国政协委员。她是我国文物有效保护的科学探索者和实践者，长期扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，探索形成石窟科学保护的理论与方法，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。
作者顾春芳，上海宝山人。北京大学艺术学院教授，博士生导师。北京大学美学与美育研究中心研究员。主要研究领域为艺术学、戏剧戏曲学、戏剧美学、电影学。主要学术著作有《呈现与阐释》《意象生成》《戏剧学导论》《她的舞台》《戏剧交响》，出版有诗集《四月的沉醉》。
樊锦诗与顾春芳相识于2014年的敦煌，一见如故，结下忘年之交。樊锦诗说，“她是这个世界上懂我的人”。
EMBA13BJ 广东省广告集团股份有限公司总裁 中欧文创公关传播分会
袁志联席会长推荐：
时运变迁，老汤暖胃。。。
“二战”后，现代社会的全球经济基本规则和制度安排正处于改革和尝试期。作为战后20世纪七八十年代政策制定和国际谈判的核心参与者，两位作者回顾了诸多世界经济事件，从布雷顿森林体系的建立到崩溃，从广场协议到卢浮宫协议，再到几次石油危机引发的通货膨胀。除此之外，再版新书也增加了对当前世界经济趋势的解读。深入了解战后世界经济的历史，对思考目前全球化面临的问题、世界货币动荡、人民币的地位和未来、以及居民个人的资产配置选择都有启示性意义。
保罗·沃尔克，经济学家，1969-1974年担任尼克松政府的财政部副部长，他是美国1971年关闭黄金兑换窗口和当今全球浮动汇率体制的主设计师。1979年至1987年任美联储主席，在他的领导下，美国通货膨胀得到牢固控制，对稳定20世纪80年代的美国经济起过关键性作用。他是 1985广场协议签署时的美方官员，预言了美元的暴跌；他领导处理了影响全世界的拉美债务危机。2009年，全球金融危机爆发后，受奥巴马邀请担任美国总统经济复苏顾问委员会主席，提出加强金融监管的“沃尔克规则”。
行天丰雄：日本大藏省前副相。1955年（昭和30年）从东京大学毕业，进入日本大藏省（现财务省）。1971年担任财务官室长。1986年起担任财务官。2016年起任现职，广场协议签署时的日方官员。日本东京银行（现东京三菱银行）前主席。今年92岁。
HEMBA19&34 安道集团联合创始人，中欧校友浙江文创产业协会
赵涤峰联席会长的推荐：
任正非无疑是一个永远的危机意识者，一部华为发展史，其实就是一部“危机管理史”，与此同时，还是一部“自我批判史”。华为的成功在于核心价值观的坚守与胜利，但核心价值观的维持，依靠的则是自我批判精神。危机与恐惧推动自我批判，也因此造就了伟大。
EMBA16BJ 中欧校友京津冀文创产业协会
赵晖联席会长的推荐：
看的泪眼婆娑，蔡磊先生，一个大写的“人”，一个了不起的汉子。。。
人生半程，一边是幸福的开始：事业有成，成立家庭，初为人父；一边是绝望的袭来：确诊绝症，无药可治，无医可救。怎么活？蔡磊在41岁这一年拿到了生命给他的最后一份考卷。
本书完整讲述了蔡磊从发病之初的怀疑到面对现实之后，发起对渐冻症的全面进攻，包括其治病经历、对人生的理解、对自己忙碌前半生的回忆与思考，以及关于亲情和生死的深切感悟。有痛苦、迷茫与绝望，更有拼搏、无畏与希望，看见了波折四起，也看见了绝地反击。
蔡磊，渐冻症抗争者，中国社会福利基金会渐愈公益计划理事长，攻克渐冻症慈善信托创立者。荣获2022北京榜样、凤凰网行动者联盟2022年度公益人物、2022中国慈善家年度人物等称号。曾长期担任京东集团副总裁，曾在政府机关和不同行业的企业工作，并担任过跨国企业集团总部、世界龙头地产企业高管，具有丰富的高管、创业经验。
CMO8 上海嘉捷广告设计有限公司董事长，中欧校友河南文创产业协会赵晓方秘书长的推荐：这本书，是一群误入歧途的天才的故事，也是一群入院治疗的疯子的故事。作者高铭耗时4年深入医院精神科、公安部等神秘机构，和数百名“非常态人类”直接接触后，以访谈形式记录了生活在社会另一个角落的人群（精神病患者、心理障碍者等边缘人）的所思所想。国内第一本具有人文情怀的精神病患谈访录。在与精神病患对话的内容里涉及到生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。表现出精神病患看待世界的角度和对生命提出的深刻观点，闻所未闻却又论证严谨。作者一个既不是心理学专家，也不是精神病医师的人，仅仅是因为好奇心使然，去做了这么一件和精神病交流的事儿，但在和精神病人交流的过程中，其本人是顶着很大的精神压力的，尤其在面对一些观点极其新颖，且逻辑缜密，又能侃侃而谈的精神病人的时候。所以，一个仅仅能因为好奇心便去做这件事儿的人，或许在正常人看来，本身也是不正常的吧。
书中一共记录了48个精神病案例，加2个番外篇，一共50篇，其与精神病人谈及的内容跨越了时间，空间，绝大多数超出了人类现有的认知水平，比如里面涉及的多个需要用量子物理来解释的观念，比如对人类文明的研究，对玛雅文明的研究，这些案例听起来荒诞可笑，但是不得不说大部分却又是无法反驳的，有些案例也很有意思。
这本书已看了2个月是被书名吸引的，一个个故事看起来也轻松，就觉得还有这么一群人的存在并且煞有逻辑的内容有时候会觉得有些无厘头，看完全本书觉得它展现的不过是不同于正常人的精神病人的世界观，人生观，展现的是不同精神病人所认知的世界罢了。但很认同作者写在最后的这段
对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情，面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在，其实那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。”
EMBA10SH，中欧文创悦读书单分会
朱文秋会长的推荐：
2023年4月23日莎士比亚生日发布的新书。作者包慧怡，编辑顾晓清。值得细读，也适合珍藏。包慧怡的文章太好，我不足以描述，大家看下面的选读部分。
一把通往莎士比亚内心的钥匙；
一座照见爱情深处秘密的镜迷宫。
★中文世界首次逐诗解读154首莎士比亚十四行诗
★国家图书馆文津图书奖推荐奖得主、爱尔兰国际译者奖得主、复旦大学英文系副教授包慧怡新作
★70万字课程讲义浓缩精华
★中世纪时辰书风格烫金函套、便携易读六分册
★其中十四行诗部分中英对照，全彩印刷、超150幅插图，珍藏之选
选读
商籁 第18首 夏日元诗
我能否把你比作夏季的一天？
你可是更加可爱，更加温婉；
狂风会吹落五月的娇花嫩瓣，
夏季出租的日期又未免太短：
有时候苍天的巨眼照得太灼热，
他金光闪耀的圣颜也会被遮暗；
每一样美呀，总会失去美而凋落，
被时机或者自然的代谢所摧残；
但是你永久的夏天决不会凋枯，
你永远不会丧失你美的形象；
死神夸不着你在他影子里踯躅，
你将在不朽的诗中与时间同长；
只要人类在呼吸，眼睛看得见，
我这诗就活着，使你的生命绵延。
Shall I compare thee to a summer’s day?
Thou art more lovely and more temperate:
Rough winds do shake the darling buds of May,
And summer’s lease hath all too short a date:
Sometime too hot the eye of heaven shines,
And often is his gold complexion dimmed,
And every fair from fair sometime declines,
By chance, or nature’s changing course untrimmed.
But thy eternal summer shall not fade,
Nor lose possession of that fair thou ow’st,
Nor shall death brag thou wander’st in his shade,
When in eternal lines to time thou grow’st.
So long as men can breathe, or eyes can see,
So long lives this, and this gives life to thee.
这首以“夏日”开篇并将其作为核心喻体的十四行诗是整个诗系列中的第一首“元诗”（metapoem）。何为元诗？从词根上说，metapoem一词来自古希腊语前缀μετά-（在……之后/在……过程中/关于……进行反思）+动词ποιέω（制造，创作），直译为“在创作之后”或者“反思创作”。简单说来，所谓元诗就是讨论诗艺本身，或处理诗歌写作的主题或其他方面的诗，可以说是对“写诗”这一行为的意义、动机、过程和技巧的自我审视。在商籁第18首中，我们要到第三节四行诗和对句中，才能看出它“元诗”的基调。
“我能否将你比作夏日的一天？”这一或许是英语诗歌中最著名的问句立刻引出了对自己的否定：不，你不该被比作夏日，因为“你比它更可爱也更温和”（Thou art more lovely and more temperate）。temperate一词还有“节制、平衡”的意思，经典韦特塔罗牌大阿卡纳第十四张牌“节制”就叫作Temperance（马赛牌中的la Tempérance，维斯康蒂牌中的la Templanza）。“夏日”的不完美之处在于不够节制，在于一系列的“过度”，诗人对这些过度进行了列举：夏日的风“太狂野”（或许是在暴雨前），会摧折五月柔嫩的蓓蕾；夏日的租期“太短”；夏日的太阳（eye of heaven）照射得“太灼热”；其金色的面庞又“太经常”地被（乌云）遮蔽变暗——总之，夏日是反复无常的、暴烈的、过度而失衡的、转瞬即逝的。这在第二节四行诗中被归纳为：（在夏日中）一切美丽的事物（every fair）都会从（完美状态的，或者理念中的）“美”（fair）那里衰减。“美”会处于一种不可逆的持续递减中；就如造成这种衰减的自然界的四季更迭一样不可中止（untrimmed）:
And every fair from fair sometime declines,
By chance, or nature’s changing course untrimmed.
每一样美呀，总会失去美而凋落，
被时机或者自然的代谢所摧残
今天的读者通常不会把“五月”看作一个夏季的月份，因此稍加细读会发现第一节第3行中的不合逻辑之处：为何夏日的不完美中包含着对“五月的娇花嫩瓣”（梁译为“五月柔嫩的蓓蕾”）的摧残（Rough winds do shake the darling buds of May）？夏日是穿越了吗？一些学者的解释是，夏日摧残的是“曾经在春日初绽的”蓓蕾——可是春日的蓓蕾到夏日会成为盛开的花朵，那么被夏日摧折的就不再是蓓蕾。另一些学者的解释是，那些蓓蕾是在夏日到来之前被摧残的——可是此处通篇都在罗列“不能把你比作夏日”的理由、夏日不完美的理由，而“春日的狂风摇落五月的蓓蕾”则完全不能用来证明夏日的缺憾。
我们依然需要回到语言本身。如果把时钟从莎士比亚写作的年代往回拨两个世纪，包括杰弗里·乔叟（Geoffrey Chaucer）在内的伦敦地区的英语作家们使用的语言正是莎士比亚写作语言（早期现代英语）的前身，即中古英语。在中古英语中，summer这个词（经常拼作sumer或somer）可以表示春分日与秋分日之间的任何时节，也就是说，四月初到八月底之间的任何一天，都可以被安全地称作“夏日的一天”。语言的嬗变从来不是一朝一夕之事，虽然莎士比亚在两百年后的16世纪写作，其时的summer一词仍然保留了与它的中古英语祖先同样宽广的能指范围。中古英语的sumer与中世纪拉丁语中的aestas一词对应——后者在《布兰诗歌》（Carmina Burana）等文学作品中常被用来表示“春天”——以至于中世纪英格兰诗人提到“春天”时几乎从来不使用“spring”一词，而都用更灵活的sumer来指代。比如下面这首写于13世纪的中古英语“归春诗”，其诗题《春日已降临》（Sumer is Icumen in）就体现了这一用法，以下是它的第一节：
Sumer is icumen in
Lhude sing, cuccu!
Groweþ sed and bloweþ med
And springþ þe wde nu.
Sing, cuccu!
春日已降临
高声歌唱，布谷！
种籽萌芽，草甸开花
森林正在破土而出
唱吧，布谷！
（包慧怡译）
学者们校正罗马儒略历的算法偏差后，通常将《春日已降临》一诗描写的时节定在四月中旬，也正是布谷鸟来到英国南部海岸的季节。类似地，我们应当将莎士比亚的诗歌放进英语语言发展史的语境中去看——16世纪无疑是一个英语从中古英语逐步过渡转型为现代英语的关键时期——虽然莎士比亚的作品中已频频使用spring这个词来指代一般意义上的春季，但他时不时仍会在更古早的意义上使用summer这个词，这是一点也不奇怪的。如此，商籁第18首中的summer和它的前身sumer一样，可以指四月至八月间的任何月份，当然也就包括五月；换言之，本诗中的五月就是一个summer的月份，属于广义上的“夏日”，那么初夏季节的风会吹落当季（五月）绽放的花蕾，在岁时、语言和逻辑上就都能完全说通。
关于这一行还有一个疑点，即这种娇滴滴的“五月柔嫩的蓓蕾”（darling buds of May）究竟是哪种植物的花苞？几百年来，学者们提出过各种千奇百怪的假设，而我们的看法是，这种五月之花就是十四行诗系列中出现次数最多、象征意义也最丰富的那种花：玫瑰。英格兰的五月在本诗中虽有“夏日”之名，但我们都知道这个高纬度岛国即使在七八月的盛夏，温度也极少超过25摄氏度，更不消说初夏的五月（上文的rough winds之说并非夸张） ，但五月恰有适宜英国本地大部分的玫瑰品种初次含苞欲绽的温度。《哈姆雷特》中，雷欧提斯将妹妹奥菲利娅比作“五月的玫瑰”：“啊，五月的玫瑰！亲爱的女郎，好妹妹，奥菲利娅！天啊，一个少女的励志，也会像一个老人的生命一样受不起打击吗……”西德尼·比斯利认为雷欧提斯口中玫瑰的具体品种是樟叶蔷薇（拉丁学名rosa majalis，英文名cinnamon rose），它是英国本土蔷薇科植物中最早开花（五月初至五月中旬）的品种之一。[1]
比起植物学上的证据，我们有更多象征学上的理由来为商籁第18首中的玫瑰蓓蕾投票。无疑，早在古希腊罗马诗歌中，玫瑰就一直是“花中之花”、万花之王后，这一点到了莎士比亚时代（确切说是自都铎王朝起）还额外具有了重要的政治文化内涵。
莎士比亚的同辈人约翰·杰拉德在1597年出版的《草木志》中对它是这么描述的：“玫瑰这种植物尽管是一种长满刺的灌木，却更适于也更便于被归入全世界最华贵的花朵之列，而不是归为低贱的荆棘类灌木。因为玫瑰在一切花朵中位置最为尊贵；它不仅因它的美貌、功能、四溢的香气而受人尊敬，更因为它是英格兰王权的荣耀和装饰……在最高贵的兰开斯特家族和约克家族的联合中。”杰拉德指的当然是都铎王朝的红白相间的族徽——都铎玫瑰，也是伊丽莎白一世众多服饰、珠宝和肖像画中不可或缺的符号。[2]
一种最为美丽却也脆弱的花，一种其文学上的象征地位得到了当权者的封圣式加持的至尊之花，将它的蓓蕾摇落，使它未能充分绽放就夭折，自然界的“夏日”时常犯下这样的罪过，当然远远谈不上完美，因此诗人不能把自己完美的爱人“比作夏日的一天”。但到了第三节中，诗人却通过一句神来之笔“但你永恒的夏日却不会陨落”（But thy eternal summer shall not fade），浑然天成般将“你”比作了另一种夏日：一种与自然界的夏日不同的，不像前者那般失衡且短暂，属于另一个世界的“永恒夏日”。但这转换要借助“我”的笔，借我写下的“永恒的诗行”（eternal lines）——在整个十四行诗系列中，头一回，诗人完全不再规劝他的俊友通过繁殖（和自然界的夏日一样，属于这个不完美的世界）来接近永恒，而是表现出一种昂扬的自信：就让“我”来替“你”繁殖，用“我”的诗歌，用“我”的艺术，在一个“自然的四季更迭”（nature’s changing course）够不到的世界里。商籁第18首作为“元诗”系列中的第一首，其金声玉振的最后两行并非终点，而是标志着一段崭新旅程的开始：
So long as men can breathe, or eyes can see,
So long lives this, and this gives life to thee.
只要人类在呼吸，眼睛看得见，
我的诗就活着，使你的生命绵延。
关于这首诗的研究可谓汗牛充栋，我们只有足够的篇幅集中解决其中一行的两个疑点。莎士比亚的理想读者恰恰需要做到这点：不放过任何细节，并且将诗歌放入语言、博物、文化的广博背景中细读，因为这一切对于孕育莎士比亚这样一位大魔法师而言都同等重要。
[1] 西德尼·比斯利，《莎士比亚的花园》，第13—14页。
[2] 关于都铎玫瑰的缘起及著名公案，可以参见本书对商籁第98首（《红玫瑰与白百合博物诗》）的解析。
G 协会同仁所在企业的每月相关推荐
AMP42 后浪出版公司创始人&总经理 中欧文创出版书业分会
吴兴元联席会长推荐他创立的后浪出版机构的夏季书单：
“人体生理反应速度的极限是0.1s，我想要达到这个极限。”在乒乓球的世界里，谁反应快谁就赢。为了达到目标，加速训练中！如子弹射出般的每一颗白球都浸染着少年的血泪青春，在肢体和汗水光合作用下疯狂生长！
正是这如盛夏般缤纷的少年时光，让几乎每一个看过的人都被它饱胀的灵魂、浓烈的情绪和跳跃的细节所打动。夏天到来，一起《乒乓》！
夏日，太过安静的意大利小镇、黄色的石墙、紫色的阴影。三个年轻人相识于意大利的烈日下，暧昧，冲动充斥整个青春。
本书作者曼努埃尔·菲欧将故事设置在意大利、挪威、埃及三个国家，也将角色做出了相应的对标：留下的人、离开的人和回来的人。故事中，人物间的物理距离会因情感波动而产生变化，可当物理距离被拉回到最初位置时，情感却并未随之归位。。。爱情如此让人欲罢不能，却不料自始至终都是三人游戏。
在卷不动和摆烂之间反复仰卧起坐的我们，有时会产生出逃离城市的念头。有这样的念头很容易，但真正离开却难于上青天。
《不方便但很幸福》是根据作者洪渊植与妻子在山间生活的真实经历改编：不堪忍受城市的喧闹，他们把家搬到了乡下。夫妻二人一边要处理繁重的家务，一边又得应付编辑的频繁催稿。
当然，乡村生活独有的许多乐趣也是在城市中不可能体会到的：春天在山上播种；夏天在山涧里游泳、捕鱼、打理生机勃勃的菜园…“不方便，但很幸福”，或许也是我们大部分人的生活写照。
一段浅尝辄止的水中情缘，如同泳池里氯的滋味般持久不散。
一个腼腆的男孩，为了治疗受伤的脊椎而去学习游泳。在绿色的泳池里，他遇到一个美丽的身影。几次的不期而遇后，两人渐渐走近。而男孩也越来越期盼与女孩每周一次的相见。。。
这是一个关于相遇的故事，是那种给生命打上烙印、一生都无法抹去的相遇。
朱朗松葡萄在夏日汲取阳光和水分，贝隆生蚝在河口静静繁衍生息。这本书是用素雅水彩描绘的美食原产地纪录片！带你开启法国乡间山珍海味的发现之旅！
本书画师雅克·费朗代在主厨伊夫·康德伯德的陪伴下，花了两年时间拜访生产者们，并以图像的形式呈现出这些相遇：户外散养黑猪的养殖者、痴迷于做面包的面包狂人、优质地下盐的生产者…
罗织了一幅手艺与好客织就的美丽画卷，记录探索味道与色彩、人与美食的关系。
本书包含两个短篇：《夏日纪事》和《幸福小岛》。生活是烦恼，生活也是礼物。
8 岁那年的夏天，男孩被母亲送到乡下一对老夫妻家中暂住，他并不知道等待他的是父母离异的生活。喂兔子、学钓鱼，无忧无虑的日子像小河一样缓缓流淌，把面对未来的力量送进他的心。。。
公园角落的长椅上坐着一个男孩和一个男人。男孩因为父母成日争吵而对生活心灰意冷，长椅是他的避风港。
男人则因为某种不能言说的原因抛妻弃子、流浪他乡，长椅是他的家。两个失意的心灵注定要相互慰藉，这是生活给予他们的另一次机会。。。
夏日般清新缤纷的幻想下包裹着邪恶与腐烂，一颗糖衣炮弹在你眼前炸开！
一天，沉浸在幸福时光里的优雅公主奥罗拉，发现自己生活的地方开始滴落黏稠的液体。即将被淹没的她和伙伴们纷纷逃曾经的庇护所。
随后，这些外表可爱的小人儿为了活下去而相爱或相杀，漫无目的地流浪在瞬息万变的森林里，接二连三地死去。。。
夏天少不了派对和酒精！（未成年看不到这两个字
乱糟糟的聚会、震耳欲聋的音乐、男孩女孩们和酒精饮料，以上场景出自我们的“奇幻文学大师”尼尔·盖曼最浪漫、最瑰丽，同时也最令人费解的作品之一—《如何在派对搭讪女孩》！
它像一首有关青春记忆的诗篇，无比美丽，又充满哀伤。讲述了一个叫“恩”的男孩，在朋友维克的怂恿下，闯入了一个由陌生人举办的派对。一向不善与女孩打交道的恩在那里偶遇了三个不同的女孩。
这些女孩，她们究竟是什么人？但对于青春期的男孩们来讲，女孩本就是个不可思议的存在。
“气候变暖的受害者是慢慢地、一个接一个地死去。并不惊天动地，没有媒体报道，他们散布在整个地球上。渺小的生命。活在渺小的格子里。而我们什么都察觉不到。”
《漫长的夏天》是漫画结合纪录片、纪实报道和科普文学等体裁的一次大胆尝试。这部图像小说是对全球变暖议题一次冷静、催促人们行动起来保护环境的一声号角。“面临巨变，个人如何自处？”
AMP16上海百新文化用品有限公司总经理，中欧文创出版书业分会
张琴玲秘书长推荐百新书局书单：
大英博物馆&BBC联合打造，由大英博物馆馆长尼尔·麦格雷戈（2002至2015任职）亲自撰写。于800万件馆藏中精选100件全面展现200万年人类史。这是一项“全世界只有大英博物馆才能办到的世界史撰写计划”，以广播形式在BBC播出时，创下了1100万人口同时收听的纪录，《纽约时报》盛赞其为“前所未有的巨献”。《华尔街日报》评价其以完美的冷静笔触穿越各个大陆、各种文化与各个时期，是以收藏全球文物为宗旨的博物馆在当今世界上何以仍能保有重要地位的明证，它让人欲罢不能，充满了深厚的人文关怀。
坚定的故宫守护者于倬云带领的专家团队将故宫的经典建筑样式深度解剖，精心制作多角度实测墨线图，并亲自撰写导论，综论紫禁城的营建沿革、规划设计思想以及有关方面的建筑艺术，铸就了这部经典的故宫“参考书”。紫禁城宫殿是中国现存规模的木结构建筑群，也是世界罕见的古代宫殿建筑群，堪称中国传统建筑技术与艺术的典范。本书将中国古代建筑的最高成就一一剖析，并分类详解，涉及样式几乎囊括中国所有古建筑（宫殿、坛庙、园林、住宅及其建筑外部和内部装饰），从总体到局部，详细图解风水、施工用料、工艺原理等营建细节，可谓一部中国古建筑百科全书。书中近600幅珍贵图片，30余幅建筑实测墨线图，故宫博物院予以前所未有的拍摄支持，将那些深藏在皇宫大院的隐秘角落一一揭开，大到宫室戏台，小到烛台暖炉，纤毫毕现，故宫博物院首席摄影师胡锤先生领衔拍摄团队，真正在故宫内实现拍摄“无禁区”，当这些图片跃然纸上，我们得以一探故宫全貌。
独特的莫高窟“重摄”过程：精准模拟百年前文物摄影角度、景别、光照等技术环境进行重摄，重现敦煌百年变迁。公元366年，乐僔开始开凿莫高窟洞窟。此后的1500多年，莫高窟身处东西方文明的交汇之地，各民族和宗教的交叉点，兴荣交替直至被人彻底遗忘了几百年。从1900年6月藏经洞被重新发现到现在的这120多年，敦煌学逐渐兴起，莫高窟从默默无名到成为世界文化遗产的历史遗珠，经历了一个世纪，其中既有大自然的风霜雨雪沙对莫高窟的侵蚀，也有国家的动荡、残酷的战争等人为因素带来的干扰破坏。这一个多世纪，浓缩了莫高窟所经历的漫长岁月，也是莫高窟建成以来变化剧烈的一个世纪。通过120年时间跨度的影像对比，我们可以看到那些留下的、逝去的永远不可再见的、被破坏的；可以看到莫高窟生命脉搏的跳动；听到她的心跳和呼吸；看到一代代的敦煌守护者为什么而奉献，而着迷。我们看到的，并不是遗迹和死掉的壁画，而是活生生的历史和生命脉动。
文物作为历史和文明的载体，真实地记录了国家的兴衰荣辱，以实物的形态低淀着民族的文化蕴藏。图书《如果国宝会说话》以央视热播的百集纪录片《如果国宝会说话》改编而成，以文物讲文物，以文物述文明。从新石器时代到宋元明清，“金的、银的、铜的、木的、石头的；宗教的、人文的、现实的、抽象的；高大的、威猛的、小巧的、精致的”，统统纪录下来。透过文物，照见生命。该书每季透过25件国宝的展示，着重讲述国宝背后鲜为人知的传奇故事和曲折经历，在引人入胜、跌宕起伏的故事中，寻找中华魂魄，引领读者领略中华国宝不朽的价值与魅力。
上野千鹤子直面女性的种种生存困境：职场歧视、生育权利、家庭分工、校园性骚扰、女性独立、教育……用充满震撼力、冲击力的语言，畅谈女性如何活出想要的人生。关于女性——无论我是丑是美，无论我会不会被男人选择，无论我有没有乳房或子宫，“我就是我！我就是女人！这由我自己决定，不容他人侵犯。”关于家庭分工——家务不仅是劳动，还是不正当地没有薪酬的劳动。所有的母亲都是“工作母亲”。关于生育权利——所有人都在鼓励（甚至强制）女性成为母亲，但与此同时，即将成为母亲的女性却孤立无援，只能独自承担生育的一切责任。关于理想社会——我们需要的社会……是女性能够自由选择育儿或照顾老人，不受强制、不孤立无援、不因这种选择而蒙受损失的社会；是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会；是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。“我就是这样一路飞奔而来的，我希望读者能够接过我的接力棒。”——上野千鹤子
电视剧《云襄传》原著，诠释一介书生到智才之侠的成长蜕变。权势傲人的南宫世家为建跑马场巧取豪夺，将扬州郊外骆家庄据为己有，并设计夺走秀才骆文佳的未婚妻。骆文佳被判苦役送至矿场挖矿，机缘巧合之下，自千门前辈云啸风处习得《千门秘典》，继承门主之位，此后以云啸风亡子云襄之名，辗转江湖，为复仇搅动各方势力，掀起一片风雨。智胜唐门、挑战南宫世家、巧计脱离魔门，云襄在友朋互助、对手相争中不断成长，运用自身智慧以弱胜强。然而他却不知，波谲云诡的江湖中，他也仅是别人以天下为局的博弈中一枚精心埋藏的棋子……以武为尊的江湖，云襄不会武功，但长于辞令，算计人心，内心却始终坚守儒家的仁恕之道。这不仅是一个江湖故事，它以奇谋为引子，以江湖博弈为内核，诠释了“天地无心人有心，我以我行证天心”的儒侠理想。
美食里暗藏杀机，烟火人间里的惊心动魄。人与食物的关系，是爱恋，是治愈，是背叛，是恐惧……拥有利落味觉的人，到死都会知道自己要什么。除夕夜，一场医院杀人案，把几个有着特殊联系的人聚集到了一起。作家郑迟陪同身为外科医生的妻子裘柏嘉赶往医院进行紧急手术。面对如此惨烈的场景，郑迟回想起二十年前在郑家老宅继父被砍的那晚，也是一个大年三十夜。令人意外的是，在医院，郑迟见到了当年同他一起亲历了谋杀现场的初恋女友洪柚。洪柚的出现令郑迟陷入对过去的缅怀。比起温柔娇贵却始终有些距离感的妻子，洪柚才是那个让他最有安全感的存在。然而，洪柚是带着秘密而来，而这秘密正与二十年前的命案息息相关……
在加速变化的当下，要想活下来，就要先挺住。这是一本冯仑的“破局锦囊”！当挑战成为新常态，我们该如何主动破局、做出改变？如何决策、沟通、交友、破圈、做生意、过难关……作者根据自己的实战经验总结出来的解题思路。8大维度、62篇智慧锦囊，从成事心法，到底层商业逻辑，切实帮你看清这个世界的底牌，找到应对挑战、突破艰难的新思路。旨在帮助每一个希望重新认识自己，实现自我突破的你！ 把焦虑转化为改变的力量和勇气，应对这个时代的不确定性和压力！
本书为骆以军十余年来的文论结集，收录他对现当代华文文学及外国经典作品的四十篇文学评论。不仅分享自己的珍藏书单，更化身说书人将这些作品说得令人心驰神往，展现了一个文学家对小说的热爱，解放读者对文学作品的感性认识，使人更能享受阅读小说带来的新奇感及充实感。张爱玲、木心、莫言、王安忆、余华，一个个重量级作家和他们熠熠发光的作品，通过骆以军风格富丽令人目不暇给的诠释；用华丽方式处理死亡的马尔克斯、以马赛克碎片拼贴拉美绝望哀愁的波拉尼奥、通过不在场旅者再造失落时间的黄锦树、以存有的消灭作为交换，使之强光爆闪的邱妙津……四十篇深度文评，以独到角度进入作家们所构筑的不可思议的文学世界，以作家的“骆式风格”诠释（“废墟”意象、微观“宇宙”），绘声绘色地对现当代华文文学和世界文学做出精彩的评论与介绍，他对现代小说的火车比喻也十分具有启发性，带我们重新认识现当代小说的丰富和美好。
H 协会同仁连载书评
EMBA18SZ 深圳山水辅仁旅游规划顾问有限公司，深圳六道文化传播有限公司联合创办人 中欧文创城市更新分会
谢白联席秘书长推荐
谢白秘书长的长文推荐，将分上中下一个季度放完：
赵林《古希腊文明的光芒》（下）
下篇——罗马文化的强悍之力
依山傍海的意大利。意大利中部的埃特鲁斯坎人，征服了拉丁平原，与萨宾人、拉丁人融合，开始了王政时期。农耕文明的影响，农民要有耐心和韧性。他们循规蹈矩，是朴素务实的下里巴人。
西方四大史诗（罗兰之歌/荷马史诗/熙德之歌/尼伯龙根之歌）
所有的文明都是从传说开始。
埃涅阿斯的传说（中国的历史也是从黄帝开始，史记《五帝》）：埃涅阿斯的子孙在拉丁平原世代为王。公元前753年，罗慕洛斯兄弟在母狼哺育下长大。罗马崇拜狼和鹰，一个相信自己的祖先吃狼奶长大的民族，表现出狼的特质，只讲规则和法律。法是安邦治国的。
罗马草创之处，聚集的是奴隶、逃犯、亡命之徒。他们以祭祀为名，劫掠萨宾人的妇女（名画：阻止战争的萨宾妇女），最后在其调和下合而为一。罗马人的三个古老部族：拉丁人、萨宾人、伊特鲁斯坎人。经历了四王和三王，七王统治共历时244年。
经历卢克丽霞之死，罗马共和国缔造者布鲁图斯。
公元前509年，推翻了最后一位国王骄傲者塔克文的统治，创立了罗马共和国，以贵族政治取代了君主政治。
基本法律：1、任何人自立为王，人人得而诛之；2、任何不经过人民同意擅任公职者应处死刑；3、任何公民被判死刑有权上诉；4、宣判死刑的唯一权力属于人民。
共和国的政治体制
王政（执政官）、贵族政体（元老院）、民主政体（平民大会），罗马政体正是这三者的统一体。三位罗马元老考察了雅典民主政体，最后确立了共和政体，即贵族因素占支配地位的混合体制。
“让所有人参与投票，但权力掌握在第一等级手里”。
两个年度王取代一个终身王。罗马的社会分层：贵族、骑士、平民、奴隶。
这不是一个保守的制度，是不断更新的体制。共和国的主要官职：检察官、执政官、保民官、独裁官。其余的官职包括大法官、财务官、市政官。权力越大，任期越短。
共和国的兵制，兵民合一。百人团最初为军事组织，第一等级的百人团（80个）重甲兵，第二、三、四的百人团（各20个）轻甲兵，其余等级（30+5）的百人团没有披甲。召之即来，来之能战，战之能胜。
贵族就应该配花剑，说法语，用文明人打仗的方式。
什么是贵族，必须牺牲。伊丽莎白去世，有品德和情怀，才是贵族。有权有势的人掌握权力，同时为国家牺牲。越有钱越有势的人，越爱国。这是古典情怀。
英雄主义和罗马的扩张
350平方公里，地处意大利中部，即容易扩张，也容易受敌。
罗马朝西看，而希腊朝东看。布匿战争、马其顿战争、西班牙战争、叙利亚战争，其后，罗马主宰地中海。扩张后的罗马共和国内部矛盾激化，先后经历格古拉兄弟改革、马略和苏拉内战，苏拉独裁之后，前三头后三头，最终屋大维一同罗马，罗马从共和走向帝国。
“条条大路通罗马”
凯撒时代的罗马行省，气吞山河。
法国早开化500年，有文化上的骄傲。最早纳入拉丁文化的教养。虽然没有教皇，但文化、艺术上兴盛无比。整个欧洲向法国学习如何说话，如何行礼，如何微笑，如何欣赏艺术。法国尽管政治经济上落后，但文化上的傲慢。
英国是蛮荒之地。北欧，法国古典主义崛起，直到今天。
共和国末期，西班牙、高卢、日耳曼尼亚、不列颠、叙利亚等，凡是鹰旗飘扬的地方，都是罗马的天下。
用火和剑征服世界，用路与法统治世界。
当罗马没有敌人的时候，罗马将何去何从？从对外扩张到内斗，内部矛盾激化。
共和，是贵族和平民两个阶级的权力博弈和动态平衡。
平民不能革命，贵族不能专制，在动态中求同存异（包括通婚、立法、选举权力等维持），解决内部问题后，开启了一系列的对外扩张。
共和国的倾覆与帝国的建立。对外扩张，罗马的内部矛盾激化，自耕农沦为无产者，格拉古兄弟的土地改革与粮食改革、军事改革与内战。最终的结局是屋大维统一罗马，促成了共和国向帝国的转化。
城市无产者控制了城市国民大会，变成暴力机关，无产者反对贵族，而贵族诉诸于武力，最后兵戎相见。（出身名门的格拉古兄弟，以军干政的将军马略、加强元老院权力的罗马独裁者苏拉，国家公敌，无限期独裁，修复共和制）
“对朋友来说，没有比苏拉更仁慈的人，对敌人来说，没有比苏拉更残忍的人”。
“前三头同盟”（凯撒/克拉苏/庞培）
公元前60年， 秘密的前三头同盟。
克拉苏与庞培的故事。克拉苏有钱有势，但没有军功，后面死于战争。庞培征服西班牙，军功卓著。人们到底是崇拜西下的夕阳，还是初生的朝阳？庞培举行凯旋式，一生三次，是伟大的人。他在政治上没有野心，具有传统的贵族色彩。
血统贵族家道中落，财富贵族逐渐崛起。
罗马联姻通婚，罗马女人的地位比希腊更高。盘根错节的贵族掌握着罗马的权力。直到克拉苏战败身死，同盟破裂，凯撒和庞培矛盾激化，重开内战。同盟破裂后，凯撒与元老院公开决裂，击溃了庞培与元老院的同盟。把元老院将为名存实亡的傀儡。
“我来了！我看见了！我胜利了！”
凯撒军功显赫，举行了四个凯旋式。但独裁破坏了共和国原则，共和国最后的卫士：马克。纠结元老们刺杀了凯撒。元老堕落，人民沦为暴民。
“后三头同盟”（安东尼/雷必达/屋大维）
凯撒遇刺后，安东尼、雷必达、屋大维组成后三头同盟。公元前30年，屋大维战胜安东尼，吞并埃及，实现了罗马的统一。
屋大维集元首、大统帅、奥古斯都、保民官特权，大祭司长等称号与权力于一身，与元老院形成两头政治，实际上将共和国转化为帝国。他执政44年，使罗马进入和平繁荣，开创了黄金时代。屋大维谦虚的自称第一公民，元老赋予他“奥古斯都”称号，后来也成为皇帝的代名词。
罗马的衰落
奥古斯都死后，罗马在帝国的体制下运转良好，甚至经历了“五贤帝”的黄金时代。奥勒留改变了收养制，传位与亲子，最终被豢养的角斗士杀死。
物欲侵蚀了罗马的内在。罗马在长期暴政之后，终于卑躬屈膝于东方专制的奢靡之前了（浴场/宴会/竞技）。与此同时，军队挟持了皇权，外敌不断入侵又强化军权，内忧外患。
君士坦丁大帝：1、统一罗马，迁都军士坦丁堡（东罗马帝国）；2、解放基督教。东方政治体制（君主专制）与东方信仰（基督教）结合起来。东方对罗马全面征服了：一神取代多神，专制取代共和，东都取代西都。
之后，再次分裂。日耳曼蛮族入侵罗马，西罗马帝国最后一个皇帝被废黜，古罗马文明结束。东罗马帝国1000年后被土耳其攻陷。
罗马成于战毁于战，政治上的一体化，并没有实现文化的一体化。教会、民族之间的深刻矛盾始终存在。
地中海世界的统一：
1、拉丁文；2、法律、行政、军队（维系国家的手段）；3、货币（财政和税收）；4、城市格局与建筑（广场、桥梁、水道、罗马大道等基础设施）。罗马大道与中国长城表现了两种完全不同的文化（疏通/阻隔）。
总结：文化之间的征服和反渗，同化与异化
1、罗马与希腊（东西方文化张力）
罗马对希腊的政治征服，希腊对罗马的文化征服。
举例对峙：分离的城邦/统一的罗马；文艺/武力；诗人/战士；思想家/政治家；浪漫/功利的民族；分离主义/帝国主义；个人自由/国家强盛；神庙/凯旋门；竞技场/斗兽场，剧场/浴场。
对峙后的历史影响：1、亚历山大帝国/罗马帝国；2、内战的东西方之争；3、东罗马帝国/西罗马帝国；4、拜占庭帝国/法拉克帝国；5、希腊正教会/罗马公教会；6、俄罗斯帝国/近代西欧；7、共产主义/资本主义阵营。
2、罗马帝与基督教（尘世与天国的理想）
下次会专门讲基督教。
举例对峙：基督教会/罗马帝国；罗马的基督化/基督的罗马化；
两者博弈：1、王权压制教权（古罗马/早期教会）；2、教权依附王权（东罗马/君士坦丁教会）；3、王权与教权相互借力（法拉克/罗马教会）；4、君权神授（神圣罗马帝国/罗马教会）；5、政教分离（近代民族国家/罗马教会）；6、新的对峙（资本主义/共产主义）
3、罗马与日耳曼（南北权利之争）
举例对峙：上帝的教化/蛮族的皈依；罗马教会的世界主义/日耳曼王国的封建主义；天主教/新教。
罗马帝国西部：古罗马帝国——西罗马帝国——法拉克帝国——神圣罗马帝国——拿破仑帝国——德意志帝国和奥匈帝国。
罗马帝国东部：古罗马帝国——拜占庭帝国——俄罗斯帝国
与教会相比，神圣罗马帝国——
“既不神圣，亦非罗马，更称不上是个帝国”。
EMBA06SH 中欧校友文创产业协会
郑清彦总秘书长的推荐：
上个月，与一个校友聊起了逻辑学，她说她要上完报名学的这个课程，所以协会活动不能参加了。。。我说这把年纪上什么逻辑学。。。我们还需要通过逻辑去战胜对方吗。。。我们要的是能够达成共识。。。
但是这门学校不教的课程，却一定要在大学前学完。。。退一步，在30岁前学完。。。再退一步，在35岁思维模式和人格发展都停滞前学完。。。
“我们有大脑，却为什么不能清晰思考，理性生活？”“不用苦恼，读了这本有趣又实用的逻辑书后，你所有的问题都将烟消云散！祝你越活越明白！”
“懂一点逻辑学，不仅能让你成为卓越的沟通者，思维敏捷，说话有条理，还能让你识别别人的谎言，远离骗局与陷阱，更能让你在职场上游刃有余，无往不胜。”
这本书的封面和封底交了底，就是生活实用主义的必需装备。。。当然，这本书好就好在非常接地气，非常交流化，且一环扣一环，而且他不断进行了读者的筛选：“如果你对自己未来的目标与自己想成为什么样的人没有兴趣，现在就应该停止读下去，你不可能读完这本书，因为你读错书了，去看电视吧！”
它不说你错了，它仅仅说你不合适读。。。看，这个情商。。。这种逻辑。。。
所以，现在我定义自己是：现场问题解决专家。。。不是现场说责任，分对错，而是可以与相关方达成共识，尽快解决问题。。。谁是谁非，自己心里明白就可以了不是么。。。
“基于对等级，特权，地位，身份，惯例，文化风俗，传统，以前的经验等的尊重而接受他人意见，是一种不理性的做法，因为我们并未就事实，证据与证明加以检视。进步往往仰赖怀疑，而非顺眼。盲从权威，只会一次又一次地让人类陷入动荡不安的时代。”
“清晰思考这个观念虽然罕见但却很重要，它能帮你辨别专家，伪专家与骗子说法的不同，也能让你免于陷入荒谬的困境或上当受骗。”“进行清晰而客观的思考，能让你明白发现真理的方法。本书能帮助你熟练使用最具力量的人类活动——理性思考，理想思考是人类独有的特征，它能让你作出睿智的选择，让你获得真正的个人自由，最终，它也有助于实现一个自由而开放的社会。”
好人，特别容易盲从，并头脑不清。。。既不会有“简单的答案这回事”，又不能“聪明，合理与现实地处理问题。”。。。我从小就很烦好人这个人设。。。我外婆是周边闻名的老娘舅，几乎一个星期有6天晚上在附近各家解决家长里短。。。在回家后的复盘中，我发现往往是好人才成就了恶人，也往往是好人这种所谓包容一切的腔调，才助长了坏人恶向胆边生的气焰。。。
当然，这本书带来的论点也极大支持了我的论点：你是想与明白的恶人打交道呢，还是要和愚蠢的好人做朋友？
我的答案是：宁可与明白的恶人打交道，也不与愚蠢的好人做朋友。。。后患无穷，帮TA檫不尽的屁股，也填不完TA如黑洞一般的心灵窟窿。。。
全部都因为好人通常不善于理性思考，而不看时间不看场合的感性，成为了她们今生的报应。。。但我认为好人在今生有这么大的报应，应该前世也不够好吧。。。想到这里，我便心安了。。。
“不只是简单答案不存在，随着文明的演进，我们必须处理的争议也渐趋复杂，答案当然也随之更加复杂。这种现象不一定是坏事，它或许能激励我们发挥创造力。”
首先要防止诈骗，其实要明白忽悠，再次要洞察自欺。。。这大概是止损的三部曲吧。。。“这些诈骗手法之所以成功，是因为绝大多数的人都不思考，就算他们能思考，他们思考的方式也不对，就算他们能正确思考，他们也不愿正确思考，因为这么做太费脑筋，而且就算他们能正确思考，他们通常也不按照思考得出的结论来行动。”
作为一个高中替学校在本区拿到哲学辩论赛的一辩，我从此不认为：真理越辩越明，反而是逻辑越辩越多。。。漏洞也越辩越多。。。你比较容易摸清其他逻辑里的诡计和轨迹。。。
“有时候，过度概括可以是一种赢得辩论的诡计。。。你的陈述可能被对方简化和延伸，因此变得荒缪而无法成立。如你所知，这类衍伸与简化的论证相当容易反驳。。。重点是你应该避免视事物为非黑即白，避免不适当的推测过过度概括。”
那么你为什么还喜欢看黑格尔的《小逻辑》。。。说这本从中学一直看到现在的书籍，除了助长了我的诡辩，还是助长了我的思辩。。。
因为只要是辩论，总有漏洞可以被抓住，被反击，被溃灭。。。当然，我们双子座，经常拿自己的矛来供自己的盾，或者，第二天，反过来，在玩一次。。。
其实长久的游戏，反而成就了我的同理心。。。设身处地，作为无奈的人，其实又怎会有更多的选择呢。。。不是屁股决定大脑，就是格局受限境遇。。。
当然，完善了两条或N条对立的逻辑，也非常有成就感。。。但是，逻辑不是真理。。。但真理是世界上存在着无数条闭环的逻辑。。。没有哪条可以胜出。。。都有自己存在的意义和价值。。。
“认知真理是复杂的，或是承认自己的解决方式不够完美，才更接近现实，而且对你与人类的帮助更大。。。是的，即使我们试着保持理性，我们同样会延伸并简化自己的论证，当辩论如火如荼之时，我们会夸大自己的例证。最后，我们的论证会涨到如同过度膨胀的气球，只要轻轻一碰，它就爆了。”
所以“要学习解读公开与隐含的意义，可以从日常生活中普遍存在的溢美之词，错误表述，谎言，宣传，扭曲，偏见，曲解，不诚实，欺诈，矫饰，言行不一与虚伪中挖掘出真相与现实。将这些知识转化为自己的优势。”这可比一句好人的标签要管用得多。。。
“面对现实吧，真正的学问是人类所能获得的最高成就之一。人类最值得自豪的，就是能选择一个有价值的主题，并彻底了解其中的事实与变化。”即便我们“我们容易偷懒，从众，焦虑，匆忙下判断与结论：我们甘愿屈居人下，经常自作自受。”
“绝大多数人都被热情，贪婪与偏见所左右，我们最具自信的判断与既有看法，与其说来自认真思考，不如说来自本能。事实上，理性就像德行一样，是一种能力。而且通常需要极大的努力才能获得。”
“大多数不正确，无逻辑，虚假，错误，不合理，有瑕疵的思考，源于思想懒惰。”而懒惰和固执的人，是救不回来的。。。因为“文明越来越像是清晰思考与灾难之间的竞赛。”